《李商隐深知身在情常在》
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1、布帛寻常，庸人不释;铄金百溢，盗跖不掇。
2、夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
3、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
4、能而示之不能。用而示之不用。乱而取之，实而备之，怒而挠之。
5、善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
6、孙武(约公元前545年-约公元前470年)：字长卿，齐国乐安(今山东省惠民县)人，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子(孙武子)，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
7、杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
8、凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不 受。故将通于九变之地利者，知用兵矣;将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利者矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
9、善者之战，无奇胜，无智名，无勇功。
10、故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
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