历史解密民国邪教“一贯道”肆虐南京汪伪官员担任要职_历史故事

民国邪教“一贯道”肆虐南京汪伪官员担任要职

来源：肥壤网 2016-09-01 围观：

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历史解密：民国邪教“一贯道”肆虐南京汪伪官员担任要职

“全能神”邪教成员残忍制造了山东招远麦当劳命案，引发公众对中国民间邪教组织的关注与担忧。揆诸历史，自明清以来，秘密邪教组织在中国底层社会从未绝迹。南京也曾是邪教的重要活动地区。尤其在1937年12月到1945年8月南京沦陷期间，在日军的扶持下，邪教组织“一贯道”在南京猖獗一时，发生了很大的影响。

“一贯道”传播到南京

“一贯道”又名“中华道德慈善会”，起源于清光绪三年(1877年)，最初主要在山东、广东一带传道。1925年，张光璧(又名张天然)接任“一贯道”总道首职务后，推动该组织在山东、河北一带大肆传播。

1936年，张光璧来到南京，投靠国民政府。该组织开始传入南京。“一贯道”荒唐地宣称整个宇宙分“红阳”、“青阳”、“白阳”三期，各历经一万八千年。目下正值“白阳”期末世，大劫将至，社会上各界民众须得信奉“一贯道”，才能消灾免难。

在张光璧蛊惑的宣传下，南京民间有许多被迷惑的民众纷纷拖儿带女，举家加入该邪教。该组织不断发展壮大。

1937年7月，日本侵华战争全面爆发后，“一贯道”组织总道首张光璧投靠日伪，提出“万教归一”、“万道归日”、“联合有神论(日本)，打倒无神论(共产党)”的媚日、降日、反共口号，与日伪特务机关建立了密切关系。

该组织在日军的扶持下，达到极盛，全国有教徒300万人以上。其全国组织架构，设有北京、天津、济南、上海等7大总坛。

日伪当局支持“一贯道”组织在南京大力发展，作为对南京人民进行殖民主义统治的一种手段。

1939年，伪“维新政府”统治时期，该组织已在南京建立三大坛：道兴坛来自天津道德坛，天一坛来自济南天一坛，慧光坛由杨慧楚所创。

1940年3月30日，汪伪政府在南京成立后，“一贯道”在南京有了新的发展，在南京建立了总堂—“崇华堂”。“一贯道”总道首张光璧也被汪伪政府聘为“外交顾问”。

1941年，张光璧的小老婆、“大道首”孙率贞来南京视察道务，日伪当局派出伪警察、伪水警到车站、码头列队迎送，一时造成很大的影响。

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