历史人物秦朝为何没出现文学大家？与秦始皇有何关系_历史故事

秦朝为何没出现文学大家？与秦始皇有何关系

来源：肥壤网 2016-09-23 围观：

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历史人物：秦朝为何没出现文学大家？与秦始皇有何关系

王国维先生在《人间词话》中写道：“凡一代有一代之文学.......”这句话用在秦代却显得有点牵强，秦之前的春秋战国时期学派涌现，百家争鸣，奠定了封建时代文化的基础，秦亡后的两汉崇文，文化及其昌盛。两汉文化，代表着中华民族文化的发展，而在两座文化高峰之间的秦朝却是文化低谷，文学成就更是屈指可数。

从《芈月传》里也可看出，秦是个勇猛彪悍的民族。战国时代，诸国之间烽火不断，弱肉强食的争斗中，秦总是豪强取利的一方。

商鞅变法之后，秦国更加强大，盛世震撼天下，列国羸弱，如履薄冰，战战兢兢，但最终没能抵过被秦吞灭的命运，统一天下后，秦始皇也把用于政治的铁腕手段用于思想，学术，文字方面，在宠相李斯的辅助下，力求各方面的专治统一。

之前的丞相吕不韦自己做责编，召集几千门客着写的《吕氏春秋》体系完整，有八览，六论，十二纪，汇合先秦各派学说，吸收诸子百家的观点，“兼儒墨，合名法”，似乎有将天下的学术囊括于一书的气势，为秦朝统一在理论上作了铺垫，也可以算是秦代文化的代表。

诸子纷争，百家争鸣，文人虽没有政治权利，但喜欢唇枪舌剑，召开的辩论大赛如火如荼，同派异派纷纷一比高低，芈月的“四方馆”就是写照。

公元前213年，秦始皇接受李斯建议“史官非《秦记》皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书若，欲有学法令，以吏为师”，对待知识分子，无情打击，将他们的学术精华，付之一炬。对于民族文化的摧残与破坏，时至今日，都令人心痛。

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