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历史人物：解密：苏轼弟弟苏辙嫁女为何会嫁得倾家荡产？

大文豪苏轼有一个令人羡慕的家庭，“苏门三学士”都考中了进士，一时被传为佳话。

宋徽宗初年，苏轼的弟弟、“唐宋八大家”之一的苏辙，要嫁女儿。为了给女儿筹办嫁妆，苏辙特地卖了他在河南新乡购置的一块好地，凑了“九千四百缗(mín，古代计量单位)”，让女儿带进了婆家。

“九千四百缗”就是9400贯，虽说当时已经是北宋后期，通货膨胀，货币贬值，但是1贯也差不多相当于现在的300元人民币的购买力。那么9400贯相当于现在的多少 282万元!之后，苏辙在日记里说，他这是“破家嫁女”。换言之，为了给女儿办嫁妆，他几乎倾家荡产。

能够考中进士，并且位列唐宋八大家之一，家境自然不会差到哪里去，那么苏轼的弟弟苏辙为何嫁一个女儿就嫁得倾家荡产呢

古代就有婚前财产公证制度

苏辙嫁女倾家荡产却与最近热炒的“婚前财产公证”问题有着密不可分的联系。

11月15日，最高法公布了《〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题解释(三)》征求意见稿。根据意见稿，婚前所买房屋将可能成为个人财产，而非夫妻共同财产。这条意见引起了人们广泛的关注和热议。人们觉得现在的婚姻就是“爱情买卖”，一切都被物质化了。

其实，婚前财产公证没什么可讨论的，在最讲道德伦理的古代，早就有成熟完备的婚前财产公证的法律制度。宋朝时，父母在嫁女儿之前，也会替女儿立好婚前财产公证，以便一旦离婚，女方的嫁妆及嫁妆换钱后置办的房子等财产仍归女方所有。

“婚前所买房屋是个人财产，而非夫妻共同财产。”这一规定古已有之，而且，在宋朝时就已经出现相当完备的法律规定，打离婚官司分割财产的事情均有法可依，且有执行过的案例记录留世。

宋朝的司法部门明确支持，女方的婚前财产包括婚前所买房屋在离婚后仍归女方所有。父母在嫁女儿前，会替女儿立好“婚前财产公证”，约定如果以后离婚，女儿婚前的房子和地全都要一个不少地带回来。仅凭这一点，宋朝就无愧于历史上最具人文关怀的时代之一。难怪金庸等许多现当代名人在接受采访时都说，如果能回到古代，最愿意做宋朝人。

财产原来是谁的，离婚时就是谁的

“离知”是宋朝的法律术语，也叫“两离知”或“离”。大家都知道，休妻一般是男方主动，而“离知”则是男女双方平权，相当于现在的离婚。

宋朝时期规定，男女双方如果闹离婚，女方当初陪嫁过来的嫁妆仍然全部属于女方，不管婚后男方给了女方多少钱，也不管夫妻双方婚后担负了多少债务，都不能用女方的嫁妆去还。

同样，离婚时女方不得拿走男方的一点家产，只能拿走原本就属于自己的嫁妆。

宋朝时期的嫁妆是一个相当特殊的财产种类。嫁妆并不是单独注册在妻子名下的产业，官府要求财产都要以户为单位登记在男户主名下，不管实际上他是否活着。然而，虽然女方的嫁妆全部要登记在男户主的名下，但是具体的产业则要求明确地标示出来，这个事实关系到对嫁妆的恰当使用，不仅女人有生之年有权掌管它，而且还与确立的所有继承人有关。

在兄弟同财共居时期，妻子的嫁妆被视为“妻财”，分家时不在分割的范围内;在夫妻“离知”时，法律将保护女方的婚前财产，即嫁妆或嫁妆换钱后置办的房子、田地等财产仍归女方所有。

宋朝有一本着名的法官判词大全，名为《名公书判清明集》，系判牍汇编，辑录了南宋时期朱熹、真德秀、吴毅夫、陈子华、徐清叟、王伯大、蔡抗、赵汝腾等28人担任官吏期间所作的一些判词。本书现仅存“户婚”一门，共22类，计117条，绝大部分属于民事案件的判词。其中记载了这样一条南宋法官的判决案例：

南宋时期有一个姓陈的老头，一纸状纸把他的儿媳蔡氏告上公堂，言其儿媳蔡氏把他家的田地多少多少亩和3间房子卖了，他要追回这个损失。判案的官员调查之后发现，这些田地和房子是蔡氏以前用自己的嫁妆换了钱后买的，后来又把它们卖了，而陈老头却说儿媳妇嫁到自己家，房子就是自己家的。

最后，这个官员依照宋朝的律例判决说，凡是女方用自己嫁妆购买的田产，包括从自己娘家陪嫁过来的田产，都不属于男方家族，不管婚前还是婚后，都是女方的个人财产，因此判决陈老头败诉。

不仅如此，这个主判的官员还给蔡氏写了一个证明，叫“田宅契”，相当于今天的土地证和房产证，官方证明这个田产就是属于蔡氏个人所有，“以杜绝他日之争”。就这样，这场官司就此息事宁人。

宋朝的法律有效地保护了在婚姻中很容易处于劣势地位的女方。《名公书判清明集》里还有一例妻子谴责丈夫未经她的同意卖掉女方嫁妆的案件，这对丈夫侵吞妻子嫁妆后，再去休掉女方的恶行进行了制约。

由此可见，对妇女财产的保护不只是一纸空文，在具体的实践领域，这项法律条令早已开始适用。

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