林则徐赴童子试巧对“以父为马”答“望子成龙”

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历史人物：林则徐赴童子试巧对“以父为马”答“望子成龙”

古往今来，马是一种颇受国人喜爱的动物，在联坛之中，关于马的对联可谓精彩纷呈、妙趣横生。

在古代，马是行军打仗的必备之物。湖南湘潭的关帝庙内有联曰：“匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆;单刀会鲁肃，江南名士尽低头。”此联紧扣关公的生平事业，准确精当，同时对仗工稳，气势雄浑，读来耐人寻味。

陕西汉中是历史文化名城，城南的饮马池相传是汉高祖刘邦当年的马厩，旁有一联：“神龙时作苍生雨，饮马常思赤帝风。”“神龙”代指刘邦，“苍生雨”喻刘邦的恩泽如雨滋润万物，百姓受益。下联用刘邦起义时一老妪称其为赤帝的典故，抒发了对刘邦开国帝业的追思。

“马蹄踏破青青草，龙爪拿开淡淡云。”这是宋朝汪应辰与进士俞子才的对句。天上云对地上草，云间龙爪对草上马蹄，“拿开”对“踏破”，搭配自然，趣在联中，尤以“淡淡”对“青青”最为精彩。

古时有一着名的拆字联：“冯二马，驯三马，冯驯五马;伊有人，尹无人，伊尹一人。”说的是有个姓伊的孤儿，家境贫寒，但善于巧对。一次，他上冯知府家借钱。冯知府知道他的来意后便说：“我出个对子，你若对上，所借的钱，皆送予你作读书费用，不用归还。”于是冯知府出了上联，伊童子想起自己的孤苦零丁，很快对出了下联。对联各从姓上取材，以商代贤相“伊尹”巧对知府“冯驯”，饶有风趣，足见才气。

民国初年，四川省陆军第三镇统制孔兆鸾，胸无点墨却又好装斯文，咬文嚼字而又错误百出，常将“草菅人命”的“菅”读作“管”，“马革裹尸”的“裹”读作“里”，如此不一而足。有人参会《葬经》(一部风水书)拟一联讽刺他道：“山管人丁，水管财，草管人命;皮里袍子，布里腿，马革里尸。”众人见后，笑得前仰后合，唯孔兆鸾不解所谓。

在1919年“五四”反帝爱国斗争中，上海各阶层爱国人士用对联做宣传，痛骂段祺瑞、陆宗舆、曹汝霖、章宗祥的卖国行径：“哪有心神看跑马;正应筹策补亡羊。”对联就地取材，贴近实际，令人警醒。

为推行“全国乡村教育改革”，1927年，教育家陶行知先生在晓庄师范开学典礼时创作了这样一副对联：“和马牛羊鸡犬豕做朋友;对稻粱菽麦稷棉下功夫。”他将学校的大礼堂命名为“犁宫”，这副对子就贴在“犁宫”的两旁。此联不长，却包容了这么多牲畜和农作物的名称，毫无生拼硬凑之感，宣传了“教学做合一”的教育思想，表现了人民教育家鞠躬尽瘁的高尚精神。

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