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怒族是怎样祭猎神的?又有何禁忌

来源:肥壤网 2016-10-24 围观:

传统文化:怒族是怎样祭猎神的?又有何禁忌

祭猎神的活动一般由族长、巫师或其他有经验的老猎人主祭。祭猎神时,首先在家门口摆祭台,用三棵小板栗树插入土中呈三角形.祭台上置一扇大簸箕,里面放一碗水酒,一碗新米、一个鸡蛋、一陀食盐、还有用面做的动物模型。由主祭者开始祭猎神,并领唱《猎神歌》。

当猎手们抬着羚牛走到休息地方时,又开始颂扬猎神,告诉猎神我们己为你准备好了包谷酒和吸酒的细竹管、鸡蛋、肥公鸡、蜂蜜,全村的老小在等候你的降临。

赞颂猎神后。猎人们把羚牛抬到射中羚牛的猎手家门口,在猎物尚未抬进屋之前根据羚牛的雌雄,要杀一只公鸡或母鸡,并把鸡放在门坎上,以表示猎神进屋。当羚牛抬进屋之后,把羚牛头挂在朝阳台方位的堂屋柱子上,并进行精心打扮、羚牛头上戴上洗干净的鸡蛋壳串,脖子和额头上披挂珠珠帽和彩串珠。把羚牛角装扮得像年轻姑娘一样漂亮。尔后,尽情地唱啊,跳呀,以再现重复的手法感谢猎神给人间和神界联姻,并赐给人间猎物,让人间分享其乐无穷的生活。

有的主祭在领唱猎神歌时,羚牛头因触景生情,打动心灵而流出眼泪.猎人们才能暂停片刻。人们感到神秘而又无穷的回味。

迄今,怒族人的猎人长年累月奔波在深山老林之中,为的是为了灵验传说中与猎神姐姐相聚。猎神歌唱结束之后,人们才开始分肉煮羚牛头。这时仍继续唱歌,内容有两个,一个是请猎神睡觉,二是请猎神起来。要唱到第二天,然后改唱送猎神回山,并祈求猎神继续赐给猎物。

其数量不得随意改动,若改动了是对猎神的不敬重,以后就打不到羚牛、这是早期怒族图腾崇拜的一个特征。吃完饭后,把角和头骨留给狩猎者,作为英雄的纪念和标志,把它拴在住房正墙的柱子上。

传统文化:怒族是怎样祭猎神的?又有何禁忌

唱完猎神歌后,猎人们还要在远离供品(用面做成各种野兽模型)数十步远的地方,用弩弓射供品。目的是用这种方式来探问猎神是否愿意给他们猎物,如果猎人射到某一种模型就意味着此次猎物就能捕到相应的猎物。反之,如果击不中目标,说明行动将一无所获,猎人们就要改期再来,要么再祭一次猎神。

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