因果故事：四法印之因果业报

没有人喜欢痛苦，只有喜欢快乐，但是我们却选择制造痛苦的因，而妄求快乐的果。业报成熟、痛苦显现的时候，所有的人都不喜欢，都哭天抢地：「我又没有做什么坏事，为什么要遭受这种报应？」报应不尽然是你这一世所做，有许多是过去世做的。如果这一世所做的因是大因，如杀人放火，那终究逃不过法律的制裁，这是现世报，可是杀人放火不是被抓去关就没事了，来世这业报成熟与否，要看所造的因孰重孰轻。

无论我们所造的是身的业、语的业，还是意的业，都有果报。并不是用身体去行恶才叫做坏事，也不要以为嘴巴骂人又不痛，怎么会有罪？更何况是心里起心动念，都是在造业。

有人说：「仁波切，我这辈子从来没有做过坏事，可是我却遭受这样的痛苦。」我问他：「你确信你都没有做过坏事吗？」他说：「我连蚂蚁都不敢弄死。」我说：「真的吗？你眼睛视力也没有多好，你走路踏死多少蟑螂、蚂蚁，你知道吗？不然你把鞋子反过来，看看上面有多少尸体？你说你坐在那里都没有做恶业，但是有漂亮的小姐走过去，你就吹口哨；如果丑一点的走过去，你就说：哼！有够丑！这就是在造业。」起心动念、呼吸之间也都在造恶业，所以大家要能够细细思量因果。

业报成熟只有接受它，一旦接受，过去的恶因就消灭了，但重点在于不要当下再造另外一个因。业报既已成熟了，就不要在这个成熟的业报之下，再种另一个新的因。不要以恶小而为之，善小而不为，要知道些微的毒也会要人命；同样的，一滴的甘露也能够活命。所以我们对自己身语意的行为应当好好谨慎的保护，不要贪图一时的快活而去做不对的事，连那个念头都应该要修正纠举。一切有情众生的痛苦或快乐，都来自于业力的感召。

同样一件事情，对不同的人会产生不同的感受，为什么有些人放得下、看得开？这是他的福报、业的相应，他对这样的事情觉得没什么。业力的可怕就是在这里！光有想法并没有办法获得你所想要的，只有业力可以改变自己的命运。只靠想法没有办法决定个人的命运，是业力牵引了我们，而非意愿。我们心想可以成办的，常常事与愿违，为什么？虽然你出发心很好，做得也正确，但最后的结果却没有如愿，因为中间充满了太多的外缘使然。

譬如种西瓜，好不容易等到成熟了，一个礼拜的大雨，所有的西瓜都烂掉了，血本无归。能怪老天吗？是自己的业啊！怨天尤人会得不偿失，还会造口业，应该这样想：这是我的业报，我亏了这些钱，但我偿清了果报，应该要高兴。所以佛说：「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。」这是对一般不了解因果的人而说的。虽是对凡夫所说，但却能够利益普罗众生。对一般人而言，这最有警惕作用，因为不管有没有信佛、讲因果，通常接受的程度还相当高，他知道「种瓜得瓜、种豆得豆」的道理。

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