死得其所
读音(发音): sǐ dé qí suǒ
详细解释(意思):所:处所,地方;得其所:得到合适的地方。指死得有价值,有意义。
出处(典故): 《魏书·张普惠传》:“人生有死,死得其所,夫复何恨。”
示例: 我们为人民而死,就是~。 ★毛泽东《为人民服务》
死得其所成语接龙
- 琐细
- 所嫁非人
- 所长
- 琐屑零星
- 梭巡
- 唆使
- 琐务
- 琐闻
- 琐碎
- 索债
- 索然无味
- 索取
- 索求
- 所在多有
- 所在
- 所有
- 所以
- 所行无忌
- 所向无敌
- 所向披靡
- 所见略同
- 所谋辄左
- 献丑
- 梭天摸地
- 所向披靡
- 所向无敌
- 所向无前
- 所当无敌
- 所在皆是
- 所费不赀
第一个字为"死"的成语
- 死别生离
- 死不改悔
- 死不悔改
- 死不瞑目
- 死不旋踵
- 死不足惜
- 死得其所
- 死而不朽
- 死败涂地
- 死而复生
- 死标白缠
- 死而后已
- 死而无悔
- 死模活样
- 死而无怨
- 死皮赖脸
- 死乞白赖
- 死告活央
- 死乞百赖
- 死骨更肉
- 死气沉沉
- 死灰复然
- 死灰复燃
- 死灰槁木
- 死里求生
- 死里逃生
- 死眉瞪眼
- 死且不朽
- 死求白赖
- 死求百赖
- 死去活来
- 死生存亡
- 死生荣辱
- 死声活气
- 死样活气
- 死声咷气
- 死有余辜
- 死声淘气
- 死亡无日
- 死有余责
- 死亡枕藉
- 死有余诛
- 死无对证
- 死心搭地
- 死心落地
- 死心塌地
- 死心踏地
- 死有余罪
- 死于非命
- 死欲速朽
- 死中求活
- 死中求生
- 死重泰山
第二个字为"得"的成语
- 欲得而甘心
- 不得其所
- 不得人心
- 不得善终
- 不得违误
- 不得要领
- 不得不尔
- 不得而知
- 不得开交
- 不得其死
- 楚得楚弓
- 打得火热
- 大得人心
- 独得之见
- 各得其所
- 各得其宜
- 患得患失
- 既得利益
- 难得糊涂
- 鸟得弓藏
- 气得志满
- 强得易贫
- 深得人心
- 适得其反
- 死得其所
- 贪得无厌
- 先得我心
- 相得甚欢
- 相得益章
- 相得益彰
- 旋得旋失
- 咬得菜根
- 一得之见
- 一得之愚
- 一得之功
- 意得志满
- 志得气盈
- 志得意满
- 自得其乐
第三个字为"其"的成语
- 洞察其奸
- 独善其身
- 弥缝其阙
- 莫名其妙
- 自食其恶果
- 兵在其颈
- 不安其室
- 不得其所
- 不得其死
- 不乏其人
- 不改其乐
- 不计其数
- 不堪其忧
- 不胜其烦
- 不胜其苦
- 不胜其任
- 不厌其烦
- 不厌其繁
- 不厌其详
- 不知其详
- 厕身其间
- 厕足其间
- 瞠乎其后
- 瞠呼其后
- 大张其词
- 洞烛其奸
- 独行其道
- 独行其是
- 二三其德
- 二三其意
- 反治其身
- 吠非其主
- 高下其手
- 各从其志
- 各得其所
- 各得其宜
- 各行其志
- 各司其事
- 各为其主
- 各行其是
- 恭逢其盛
- 躬逢其盛
- 故甚其词
- 鬼瞰其室
- 果不其然
- 过甚其词
- 过甚其辞
- 含糊其词
- 含糊其辞
- 怀璧其罪
- 会逢其适
- 将顺其美
- 金玉其质
- 夸大其词
- 夸大其辞
- 夸夸其谈
- 乐在其中
- 两全其美
- 马牛其风
- 勉为其难
- 名符其实
- 名副其实
- 名过其实
- 莫明其妙
- 难乎其难
- 拟非其伦
- 蹑足其间
- 恰如其分
- 亲临其境
- 秦失其鹿
- 曲尽其妙
- 人百其身
- 人尽其才
- 日月其除
- 如无其事
- 若无其事
- 三缄其口
- 闪烁其词
- 闪烁其辞
- 上下其手
- 舍我其谁
- 身当其境
- 身临其境
- 身历其境
- 神乎其技
- 神乎其神
- 慎重其事
- 世济其美
- 适居其反
- 适如其分
- 适当其冲
- 适当其时
- 适得其反
- 适逢其会
- 适逢其时
- 首当其冲
- 思归其雌
- 死得其所
- 岁聿其莫
- 泰山其颓
- 谈过其实
- 天夺其魄
- 天假其年
- 天诱其衷
- 突如其来
- 徒有其名
- 忘乎其形
- 微乎其微
- 文过其实
- 文似其人
- 文如其人
- 无出其右
- 五世其昌
- 物尽其用
- 物伤其类
- 心知其意
- 虚有其表
- 言过其实
- 言提其耳
- 俨乎其然
- 一反其道
- 以售其奸
- 隐约其词
- 隐约其辞
- 用非其人
- 玉成其美
- 玉成其事
- 允执其中
- 再不其然
- 张皇其事
- 张大其词
- 张大其辞
- 张大其事
- 哲人其萎
- 郑重其辞
- 郑重其事
- 支吾其词
- 杼柚其空
- 自得其乐
- 自食其言
- 自取其祸
- 自取其咎
- 自食其果
- 自食其力
- 自行其是
- 自圆其说
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- 坐享其功
第四个字为"所"的成语
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成语"死得其所"逐字解释参考
sǐ①死亡;失去生命。《齐桓晋文之事》:“见其生,不忍见其~。”【又】为……而死。《陈涉世家》:“今亡亦死,举大计亦死,等死,~国可乎?”②死去的人。《中山狼传》:“先生之恩,生~而骨肉也。”③坏死的;失去知觉的。《捕蛇者说》:“去~肌,杀三虫。”④拼死;竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》:“越使~士挑战。”⑤丧失;消失。《荀子·大略》:“流言止焉,恶言~焉。”⑥通“尸”。《汉书·陈汤传》:“汉遣使三辈至康居求谷吉等~。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
dé①获得;得到;取得。与“失”相对。《鱼我所欲也》:“一箪食,一豆羹,~之则生,弗~则死。”《垓下之战》:“汉皆已~楚乎?”②贪求;贪得。《论语·季氏》:“戒之在~。”③心得;收获。《游褒禅山记》:“古人之观于天地,……往往有~。”④得意;满足。《兰亭集序》:“当其欣于所遇,暂~于己,快然自足。”⑤领会;理解。《朝三暮四》:“宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意,狙亦~公之心。”⑥合适;恰当。《六国论》:“此言~之。”⑦实现;达到。《信陵君窍符救赵》:“自王以下,欲求报其父仇,莫能~。”《谏太宗十思疏》:“既~志则纵情以傲物。”⑧能;能够。《垓下之战》:“项王自度不~脱。”《送东阳马生序》:“以是人多以书假余,余因~遍观群书。”⑨应该;应当。《鸿六宴》:“君为我呼入,吾~兄事之。”⑩表示完成或补充说明结果。《琵琶行》:“十三学~琵琶成,名属教坊第一部。”《永遇乐·京口北固亭怀古》:“元嘉草草,封狼居胥,赢~仓皇北顾。”⑾必须。《红楼梦》:“这件事还~你去才弄的明白。”【得非】同“得无”,莫不是。【得无】副词。⒈莫非;该不会。⒉能不;怎么能不。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
qí①第三人称代词,相当于“他(她)的”、“它的”、“他们的”。《生于忧患,死于安乐》:“故天将降大任于是人也,必先苦~心志,劳~筯骨。”《十则》:“有如周公之才之美,使骄且吝,~余不足观也已。”《师说》:“郯子之徒,~贤为及孔子。”②第三人称代词。相当于“他(她)”、“它”、“他们”。《子鱼论战》:“及~未既济也,请击之。”《卖油翁》:“见~发矢十中八九。”《齐桓晋文之事》:“王若隐~无罪而就死地,则牛羊何择焉?”③第一人称代词,相当于“我”、“我的”。《游褒禅记》:“余亦悔~随之而不得极夫游之乐也。”《赤壁之战》:“品~名位,犹不失下曹从事。”【又】自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“亦各言~志也。”④第二人称代词。相当于“你的”、“你们的”。《触龙说赵太后》:“故以为~爱不若燕后。”《资治通鉴》:“坚默然良久,曰:‘诸君各言~志。’”⑤指示代词,相当于“那”、“那些”。《孙膑减灶》:“读~书未毕,齐军万弩俱发。”《捕蛇者说》:“有蒋氏者,专~利三世矣。”《游黄山记》:“~松犹有曲挺纵横者。”【又】那样。《冯婉贞》:“吾村十里皆平原,而与之竞火器,~何能胜?”⑥指示代词,相当于“其中”,“当中”。《十则》:“多闻,择~善者而从之。”《为学》:“蜀之鄙有二僧,~一贫,~一富。”《石钟山记》:“于乱石间择~一二扣之。”⑦恐怕;大概。表示推测、估计。《师说》:“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,~皆出于此乎?”《祭十二郎文》:“~信然邪?~梦邪?~传之非其真邪?(最后一个“其”为助词,无意义。)”⑧难道,岂。表示反诘、反问。《马说》:“~真无马邪?”《游褒禅山记》:“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,~孰能讥之乎?”⑨还是。表示委婉地商量。《殽之战》:“攻之不克,围之不继,吾~还也。”《烛之武退秦师》:“吾~还也。”《唐雎不辱使命》:“安陵君~许寡人!”⑩可要。表示期望。《伶官传序》:“尔~无忘乃父志!”⑾如果;假如。表示假设。《齐桓晋文之事》:“~若是,孰能御之?”《狱中杂记》:“~极刑,曰:‘顺我,即先刺心;否则四肢解尽,心犹不死。’”⑿无实义,起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》:“霰雪纷~无垠兮,云霏霏~承宇。”《答李翊书》:“俨乎~若思,茫乎~若迷。”jī①用于句未。《诗经·小雅·庭燎》:“夜如何~,夜未央。”②用于人名。汉代有“郦食(yǐ)其”、“审食(yǐ)其”。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
suǒ①处所;地方。《硕鼠》:“乐土乐土,爰得我~。”②合理的结果;应有的归宿。《原君》:“今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其~也。”③放在动词或动短语前,组成名词性短语。表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等。《师说》:“道之~存,师之~存也。”④与“为”相呼应,构成“为……所……”的被动句式。《鸿门宴》:“不者,若属皆且为~虏。”《六国论》:“而为秦人积威之~劫”⑤表示不确定的数目。《西门豹治邺》:“从弟子女十人~,皆衣缯单衣。”⑥处;座。用于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》:“秀容界有池三~,在高山之上。”【所以】表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的(手段、方法、东西等)”。表示原因,相当于“……的原因、缘故”。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)