《古诗复古》
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1、佛教就是劝人要慈、悲、喜、舍。
2、所谓禅相是指心迹或心的表相,或可说是内心觉知到的东西。
3、人生因为积聚慈悲而受人尊敬。
4、法观念处:以法为所缘而禅修,并且如实见到这些法只是法,不是实有、不是实体、也不是自我,它们既非我亦非它。
5、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作,这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车,能够时时保持我们的心在平衡的状态,不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转,这样的心是超越苦乐的,不会泥执于善恶好坏,而称之为中道或涅槃。
6、佛说:“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱,他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
7、第三种由因缘和合生起的苦,却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
8、有的人不能被人利用,故难成功;有的人拒绝被人利用,故难成就。
9、能一鼓作气,通过考验,我们的人生才能从突破创新中获得无限的意义。
10、所谓的「超越世间」不是指升到天空、天堂或类似那样的地方,而是指超越情绪感受、超越一切诸苦。
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