《古文言文翻译及原文》
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1、你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求;这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。
2、你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的;也不是出于行为，免得有人自夸。
3、为什么你只看见别人眼中的木屑，而不见自己眼中的大梁?你当先拔去自己眼中的大梁，然后才能拔出别人眼中的木屑。
4、除他以外，别无拯救;因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
5、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
6、夫言非吹也，言者有言。
7、人有福，则富贵至;富贵至，则衣食美;衣食美，则骄心生;骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死;动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"
8、你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求罢;必给你们成就。
9、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
10、智 术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为， 亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴情;能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵 重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
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