《王维廉》
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1、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
2、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
3、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
4、空性——佛教最宝贵的摩尼宝珠就像钻石一样，最重要的就是空性的思想。
5、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
6、因为都是因缘生的，都是因缘灭的，没有一样东西是我们的。
7、生命并非由所谓的上帝、生主、大梵天、大自在天所创造的，也不是由佛菩萨的创造的。
8、宗萨钦哲仁波切禅语20句
9、物不能常新，花不能常开，人不能长生，命不能常存。
10、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
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