《杜甫 两个黄鹂鸣翠柳》
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1、在一个深刻的灵魂里，即便是痛苦，也不失其之美 。
2、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
3、一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。
4、一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
5、目标有价值,生活才有价值。
6、谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢?
7、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
8、知性先天的可以做到的，永远无非是预先推定一般可能经验的形式，而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象，所以知性永远不能逾越感性的界限，只有在感性的界限内部对象才被给予我们。
9、太阳下面没有新事物。
10、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
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