《纳兰性德浣溪沙所有的》
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1、75. 即一切法,离一切相。
2、佛将他的觉悟、成就、及造诣,完全归功于人的努力与才智。
3、一个聪明的人看他人,是以智慧来看,而非愚痴。如果我们以智慧来看,我们可以学到很多。可是,如果我们以愚痴来看的话,我们只会找到他人的过失。
4、69. 当我们的欲望没有得逞时,就会认为是他人的错,要不就是怪别人无法沟通或说别人很奇怪。但是,除非我们拥有强而有力的正念,否则是很难领悟到,其实此刻他人与我们在面临同样的贪爱问题。
5、世俗的知识绕着世间的目标旋转—积聚财富、取得地位、寻求赞美和愉悦。那是一团使我们很快地被吸引、黏着的无明。
6、93. 被人责骂心尊敬,他人诽谤心无诤;说我短处心承认,若来打我心中清。
7、佛的整个教义都以此为目的;他的说法,从来不是仅为了满足求知的好奇。
8、获得财富去应付虚荣的花费,会使最纯洁的灵魂堕落。
9、04. 修行的意思是:引发相续的觉醒——相续的正念。
10、如果我们做事只是为了求得回报,它将只会引起痛苦。
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