《野望杜甫情感归类》
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1、春季，一个静与动完美结合的时节。春季像一个天使，踏着愉快的脚步，翩翩来到人间。
2、大厅内的吊灯争妍斗丽，有的似焰火一般，喷涌而出;有的像许多花瓣，构成了一朵大花;有的是飘着流苏的八角宫灯，洋溢着东方的情调。
3、庙会上，人山人海，叫卖声叽叽喳喳的说话声……可真热闹。五花八门的东西让我看不过来。先说那卖吃的：香甜的巧克力惹人喜爱，酸甜的糖葫芦让人馋掉牙……
4、小巷两边是破旧而古朴的长满青苔的临近平民院落的院墙，有些院墙上还铺陈着密密麻麻绿油油的爬山虎藤蔓，在狭长的阴影下，似乎将这夏季洛阳的闷热扫荡走了一些，有了些许清凉的感觉。
5、晚上，我好兴奋。一做好作业，就吵着要去看的灯会。妈妈没办法只好带我去了。我兴致勃勃地来到街头，茫茫人海上有一盏盏彩灯高挂着。有花灯、有兔灯、有猴灯、有鸡灯、还有荷花灯……它们映着月光，鲜艳夺目，我的眼都花了。街上张灯结彩，装饰一新。对了，不光有各种各样五光十色的彩灯，还有变幻着迷人光彩的霓虹灯。精品屋，品牌专卖店吸引了好多顾客，沿街的店里各种商品应有尽有，有叔叔穿的西装，阿姨戴的首饰，还有小朋友最爱吃的冰糖葫芦与珍珠奶茶。人们兴高采烈地来到街上观赏夜景，灯会。我仿佛走进了人与灯的天地。元宵节手抄报
6、节是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。开灯祈福通常在正月十四夜便开始“试灯”，十五日夜为‘“正灯’，民间要点灯盏，又称“送灯盏”，以进行祭神祈福活动。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五大张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。
7、商场里开着空调，放着音乐，在这里购物，仿佛让你忘了外面是炎热的夏季。
8、密密的雨幕中，街道两旁店铺橱窗的霓虹灯，在湿漉漉的柏油路面洒下红红绿绿的彩练，像是节日里的焰火。
9、“春分前冷，春分后暖;春分前暖，春分后冷”
10、给你一碗汤圆，里面加点糖，最后放点盐，分开是咸的，见面是甜的，最后才知一切是幸福的`!元宵节快乐!
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