历史解密古代官员初次上任要买“官箴” 相当于“当官须知”_历史故事

古代官员初次上任要买“官箴” 相当于“当官须知”

来源：肥壤网 2016-09-03 围观：

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历史解密：古代官员初次上任要买“官箴” 相当于“当官须知”

现在，我们买东西有使用说明，参赛有赛事须知。古代官员初次上任，也喜欢买些“官箴”之类的必读书籍，它类似于“当官须知”，原是规劝为官者的一些原则与规范，后来逐渐演化为带有自我约束功能的修身准则。《鉴史问廉》有哪些值得当下官员学习的“官箴”呢

“事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名，事止于能去，言删其无用，以守独避人，以清费廉取。”——《鉴史问廉》第三集《清浊之辨》

《清史稿·孙嘉淦》

侍奉国君忠诚而不自我炫耀，对待同僚尊重而不骄傲自大;不争权夺势，不追逐功名;办事务求兴利去弊，说话务求简明扼要，不结党营私，不收外财，保持清正廉洁。

孙嘉淦原是清朝犯颜直谏之臣，时人赞美他颇有魏征“耻君不及尧舜，以谏诤为己任”的遗风。他的《居官八约》只有短短42个字，却概括了事君、共人、避争、藏功、止事、要言、守独、清廉等诸多内容，被后人看成是为官做人的八项基本准则。当然，这“后人”中也包括我们，尤其是身居高位者，居官八约，逐条对照，您能“约”上几条

“皇天无亲，惟德是辅。”——《鉴史问廉》第四集《道德之择》

“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。为善不同，同归于治;为恶不同，同归于乱。尔其戒哉!”

上天是不亲近谁的，只辅佐有德之人;民心是无常的，只怀念仁爱的君主。为善的方法不同，都归于治理;为恶的方法不同，但都归于混乱。你要谨慎戒惧啊!

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