《落樱 诗词》
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1、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
2、佛陀说：变化无常是世间的特质，是永恒的真理。
3、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
4、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
5、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
6、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
7、众生见相，圣人见体，体就是苦。
8、世间万物都是无常的，它们一直受到生灭的逼迫，所以称为“苦”。
9、佛教虽然强调“苦”，但并不否认生命有快乐和幸福的存在。
10、投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。
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