《寿主簿诗词》
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1、回族妇女的刺绣,不仅表现自然美、生活辈,而且还艺术地表现其宗教信仰。当回族姑娘或媳妇买回一块干净的布料后,洗完大小净便请阿訇书写上阿文中堂,然后便不分昼夜,千针万线地刺绣。绣完字,一般还用传统的阿拉伯几何图形或云纹样绣上花边,挂在墙上,颇受人们的喜爱与好评,充分体现了回族妇女的审美心理。
2、给我五千虎骑,复我浩荡中华!!
3、刺绣的美不是那种表面的繁华,是一种渗入骨髓的妖娆。用针用线刺出的绝妙,我相信是有感情的。一个女子寄予最深的爱在这荷包上,每一根线都是一丝情意,只交付于自己最心爱的男人,这种情透过绣品传递出来,最深也最含蓄。会绣花的女子,她低眉捻线的姿态恍若云端仙子,千百种的情绪都化为指尖的一缕缕芬芳,无语胜似千万语。懂她,便懂她的银针下的心事。
4、《焚书坑》 章碣 竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。
5、驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。
6、《咏秦诗》 萧冰崖 燔经初意欲民愚,民果俱愚国未墟。无奈有人愚不得,夜思黄石读兵书。
7、《始皇陵下作》 曹邺 千金买鱼灯,泉下照狐兔。行人上陵过,却吊扶苏墓。累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。舜殁虽在前,今犹未封树。jk罗琳名言语录
8、《秦望山二首》 曾丰 锐意秦皇初学仙,要和鸡犬也升天。那知身与鲍俱臭,嬴氏炊寒不复烟。
9、《始皇陵下作》 曹邺 千金买鱼灯,泉下照狐兔。行人上陵过,却吊扶苏墓。累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。舜殁虽在前,今犹未封树。jk罗琳名言语录
10、蛰龙已惊眠,一啸动千山。
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