《隋宫守岁李商隐拼音》
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1、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
2、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。
3、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
4、佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼;应发无能胜心，破诸取著;应发无退怯心，入深法门;应发能堪耐心，救恶众生;应发无迷惑心，普于一切诸趣受生;应发无厌足心，求见诸佛无有休息;应发无知足心，悉受一切如来法雨;应发正思惟心，普生一切佛法光明;应发大住持心，普转一切诸佛法轮;应发广流通心，随众生欲施其法宝。
5、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。
6、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
7、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
8、佛曰：如人锻铁，去滓成器，器即精好，学道之人，去心垢染，行即清净矣。
9、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
10、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
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