lì①站立；站着。《陈情表》：“茕茕孑～，形影相吊。”②停立；停止。《陌上桑》：“五马～踟蹰。”③竖立；耸立。《五人墓碑记》：“且～石于其墓之门。”《石钟山记》：“大石侧～千尺。”④设立；建立；制定。《为学》：“人之～志，顾不如蜀鄙之僧哉。”【又】使……立。《赤壁之战》：“兵精粮多，足以～事。”⑤存在；生存。《赤壁之战》：“孤与老贼势不两～。”⑥登上帝王或诸侯的位置。《陈涉世家》：“陈涉乃～为王，号为张楚。”⑦立刻；马上。《鸿门宴》：“沛公至军，～诛杀曹无伤。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

dì①大地；地面。《赤壁赋》：“寄蜉蝣于天～，渺沧海之一粟。”②土地；田地。《捕蛇者说》：“殚其～之出，竭其庐之人。”③领土；地域。《邹忌讽齐王纳谏》：“今齐～方千里，百二十城。”④处所；地方。《琵琶行》：“浔阳～僻无音乐。”王羲之《兰亭集序》：“此～有崇山峻岭，茂林修竹。”⑤处境；境地。《史记·李斯列传》：“久处卑贱之位，困苦之～。”⑥路程。《红楼梦》：“那轿夫抬进去。走了一射之～。”（一射之地：即一箭之地，约一百五十步。）⑦底子。《林黛玉进贾府》：“抬头迎面先看见一个赤金九龙青～大匾。”⑧表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》：“几时束翠节，特～引红妆。”冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：“忽～起一阵大风。”【地镜】⒈地面的积水。⒉传说中的宝镜。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

chéng①完成；实现。《公输》：“公输般为楚造云梯之械，～，将以攻宋。”《论语·十则》：“譬如为山，未～一篑，止，吾止也。”②形成；成为。《劝学》：“积土～山，风雨兴焉。”《与朱元思书》：“好鸟相鸣，嘤嘤～韵。”③成功；成就。《史记·孙膑列传》：“遂～竖子之名！”④长成；成熟。《采草药》：“用实者～实时采。”《芙蕖》：“迨至菡萏～花，娇姿欲滴。”⑤成人；成年。李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于～立。”⑥讲和；和解。《国语·勾践栖会稽》：“夫差与之（越国）～而去之。”⑦定；必定。《国语·吴语》：“胜未可～也。”⑧已有的；现成的。《察今》：“帮释先王之～法，而法其所以为法。”【成案】已办好的公文案卷。【成规】1.前人制定的规章制度。2.既定的规划。【成礼】1.使礼完备。《左传·庄公二十二年》：“酒以～，不继以淫，义也。”2.行礼完毕。《史记·司马穰苴传》：“景公与诸大夫郊迎，劳师～，然后反归寝。”3.完婚。《南齐书·公孙僧远传》：“兄妹未婚嫁，乃自卖为之～。”【成命】1.已定的天命。《尚书·召诰》：“王劂有～，治民今休。”2.既定的策略。左丘明《左传·宣公十二年》：“郑人劝战，弗敢从也；楚人求成，弗能好也。师无～，多备何为？”3.已发出的命令。陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》：“昔解杨执楚，有陨无贰，齐路中大夫以死～，方之整、像，所不能加。”4.命名。《国语·鲁语上》：“黄帝能～百物，以明民共财。”【成器】1.制成的器物。2.美好的器物。后比喻有作为的人。【成人】1.德才兼备，完美无缺的人。《管子·枢言》：“既智且仁，是谓～。”2.成年，也指成年人。【成人之美】帮助别人成全好事。语出《论语·颜渊》：“君子～，不成人之恶。”【成事】1.事已完成。《左传·宣公十二年》：“作先君宫，告～而还。”2.办成事情，成就事业。《史记·平原君虞卿列传》：“公等录录，所谓因人～者也。”3.已成之事，已经之事。《论语·八佾》：“～不说，遂事不谏，既往不咎。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

ｆú＜书＞同‘拂’③。另见ｆó。【佛法】（１）佛教的教义。（２）佛教徒和迷信的人认为佛所具有的法力。【佛教】世界上主要宗教之一，相传为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子释迦牟尼所创，广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年传入我国。【佛经】佛教的经典。也叫释典。参看〖释藏〗。【佛龛】供奉佛像的小阁子，多用木头制成。【佛戾】（ｆùｌì）＜书＞违背；违反。【佛门】指佛教。【佛青】见〖群青〗。【佛事】旧指僧尼拜忏的事情。【佛手】（１）常绿小乔木，叶子长圆形，花白色。果实鲜黄色，下端有裂纹，形状象半握着的手，有芳香。中医入药。（２）这种植物的果实。【佛手瓜】多年生宿根蔓性草本植物，多作一年生栽培，叶浓绿，有３——５浅裂。卷须生茎节，端分叉，与叶对生。瓜短圆锥形。嫩瓜作蔬菜。【佛堂】信佛人家供奉佛像的屋子。【佛陀】佛教徒称释迦牟尼。简称佛。［梵ｂｕｄｄｈａ］【佛像】佛陀或菩萨的像。【佛学】佛教经典中包含的唯心主义哲学。佛学的基本特征是否认客观世界的物质性，宣扬精神、意识第一性。【佛牙】佛教徒指释迦牟尼遗体火化后所留下的牙齿。【佛爷】＜轻＞佛教徒对释迦牟尼的尊称，泛称佛教的神。来源：《现代汉语词典》(商务印书馆)