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顺天从人

读音(发音): shùn tiān cóng rén

详细解释(意思):顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。

出处(典故):

示例:

顺天从人成语接龙

第一个字为"顺"的成语

第二个字为"天"的成语

第三个字为"从"的成语

第四个字为"人"的成语

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成语"顺天从人"逐字解释参考

shùn①顺着。《劝学》:“~风而呼,声非加疾也。”②沿着。《赤壁之战》:“曹操自江陵将~江东下。”③遵循。《叔向贺贫》:“宣其德行,~其宪则。”④依顺;顺从。《陈情表》:“欲苟~私情,则告诉不许。”⑤顺利。《赤壁之战》:“今日拒之,事更不~。”⑥和顺。《狱中杂记》:“今天时~正,死者尚稀。”⑦任随;放纵。《病梅馆记》:“纵之~之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

tiān①天空。《兰亭集序》:“是日也,~朗气清,惠风和畅。”《秋声赋》:“其容清明,~高日晶。”《敕勒歌》:“~似穹庐,笼盖四野。”②天气;气候。《卖炭翁》:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿~寒。”③自然;本性。《庖丁解牛》:“依乎~理,批大郤,导大窾。”④古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:“秦违蹇叔而以贪勤民,~奉我也。”《子鱼论战》:“隘而不列,~赞我也。”《垓下之战》:“此~亡我也,非战之罪也。”⑤人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:“王者以民人为~,而民人以食为~。”【天道】⒈自然规律。⒉天气。【天府】自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。【天光】日光。天空的景象。【天理】⒈自然规律。⒉天然的组织结构。⒊宋代理学家称封建伦理道德。⒋上天主持的公道。【天伦】天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。【天年】自然寿命。【天书】⒈帝王的诏敕。⒉道家称元始天尊写的书。⒊比喻难认、难懂的书和文字。【天作之合】天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

cóng①跟随;跟从。《垓下之战》:“有美人名虞,常幸~。”《荷蓧丈人》:“子路~而后。”《廉颇蔺相如列传》:“臣尝~大王与燕王会境上。”【又】使……跟从;让……跟随。《鸿门宴》:“沛公旦日~百余骑来见项王。”《信陵君窃符救赵》:“公子~车骑,虚左,自迎夷门后生。”《左忠毅公逸事》:“~数骑出,微行入古寺。”【又】追赶;追随。《孙子兵法·军争》:“佯北勿~。”《狼》:“一狼得骨,止,一狼仍~。”②顺从;听从。《论语·十则》:“多闻,择其善者而~之。”③参与。王安石《上皇帝万言书》:“及使之~政,则茫然不知其方……。”《琵琶行》:“弟走~军阿姨死。”④依傍;紧靠着。《鸿门宴》:“樊哙~良坐。”⑤副,与“正”相对。《魏书·官氏志》:“前世职次皆无~品,魏氏始置之。”⑥行;做;处理。《教战守策》:“而行之既久,则又以军法~事。”《群英会蒋干中计》:“汝既为水军都督,可以便宜~事。”⑦任;任凭。《论语·为政》:“七十而~心所欲,不逾矩。”⑧由;自。《鸿门宴》:“~此道至吾军,不过二十里耳。”《邹忌讽齐王纳谏》:“旦日,客~外来。”《木兰诗》:“愿为市鞍马,~此替爷征。”⑨跟;向。《送东阳马生序》:“尝趋百里外~乡之先达执经扣问。”《项脊轩志》:“~余问古事。”zòng①通“纵”。1.①特指合纵。战国时六国联合反对秦国的联盟。王充《论衡·答佞》:“六国约~,则秦畏而六国强;三秦称横,则秦强而天下弱。”2.南北方向。《诗经·齐风·南山》:“衡~其亩。”(衡:东西方向。)②放纵。《汉书·王吉传》:“其后复放~自若。”【从良】1.封建社会奴婢皆有籍,被释放或赎身为平民叫“从良”。张鷟《朝野佥载三·韦桃符》:“隋开皇中,京兆韦衮有奴曰桃符……衮至左卫中郎,以桃符久从驱使,乃放~。”2.旧指妓女脱离乐籍而嫁人。王闢之《渑水燕谈录》卷十:“新太守至,营妓陈状,以年老乞出籍~。”【从容】不慌不忙;悠闲舒缓。杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》:“侍臣缓步归青琐,退食~出每迟。”【从事】1.办事;处理事务。《史记·张仪传》:“今王地小民贫,故臣愿先~于易。”2.官职名。《新五代史·伶官传序》:“其后用兵,则遣~以一少牢告庙。”【从一而终】《周易·恒》:“妇人贞吉,~也。”本指用情始终如一。后指一女不事二夫,夫死不得再嫁。【从亲】合纵相亲。《战国策·楚策一》:“故为王至计,莫若~以孤秦。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

rén①人类。《屈原列传》:“夫天者,~之始也。”②人民;众人。《为学》:“~之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?”【又】人人;每人。《鱼我所欲也》:“非独贤者有是心也,~皆有之。”③别人;他们。《齐桓晋文之事》:“老吾老,以及人~之老。”④人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:“子无谓秦无~,吾谋适不用也。”⑤人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:“是其为~也,有粮者亦食,无粮者亦食。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

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