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历史解密：解密：五代乱世的时候哪位国君严惩贪官不手软？

五代十国时期虽是乱世，但仍出现了一位宽仁爱人的明君李嗣源。然而，后唐明宗李嗣源开明是开明，但惩治贪官污吏污却毫不留情。譬如汴州的管仓官吏由于犯贪赃罪被查处时，李嗣源的旧将王建立因与其有亲戚关系，便为其求情，请求减轻处罚。在古代，特别是唐朝的法律中有一些条文就是规定了官吏和贵族享有的特权，他们如果犯罪，可以先请求皇帝裁决，如果皇帝认为可以减免处罚，就依照皇帝的意思办。李嗣源继位后对这些特权不再照顾，他对王建立说：“王法无私，怎么能因为是你的亲戚而照顾呢!”于是，下令将管仓官吏拉出去处斩。

还有一次，供奉官丁延徽监仓自盗，犯下贪污罪。但由于他平时巴结权贵，行贿攀附，所以犯法时侍卫使张从宾便向李嗣源求情宽恕。李嗣源怒斥道：“食我优厚的俸禄，不知为国做事，反而偷我仓储财物，论罪当死!现在就是苏秦再世，也不能说服我给他减刑，你说也没有用!”然后命令处死，毫不姑息。

对于李存勖曾经重用聚敛民财的租庸使孔谦，李嗣源也是顺应了民意果断诛杀。并在所发诛杀孔谦的敕书中写道：“其使生灵涂炭，军士饥寒，成天下之疮痍，极人间之疲弊。”但是，李嗣源还是明智地宽恕了他的家属，只没收了他的家产，没有株连九族。

为警示他人，李嗣源还下了诏书，禁绝一切腐败事项，并实施“追责制”。诏书中说，百官中有人任人唯亲，干涉朝政，勾结犯法，扰乱正常秩序，从此以后，一律禁止。再有营私舞弊的犯法徇私者，原来举荐的官员也要贬官或者发配流放。

对于敢于直言上书言政事的忠臣，李嗣源也是很高兴地给予赏赐。大理寺少卿康澄给李嗣源上书，提出了国家不足惧之事有五种，深可畏之事有六种。不足惧的事包括天上神灵发怒的自然现象，如星象有了异常、庄稼受灾等，还包括小人的谗言，康澄认为不必为这些人力无法影响的事情而影响了正常的施政行为。他又列举的六种可畏之事：即贤人藏匿、四民迁业、上下相徇、廉耻道消、毁誉乱真、直言蔑闻。他建议李嗣源对于不足惧的，“存而勿论”;对于深可畏的，要用心采取措施，避免可畏之事出现。李嗣源看后，非常高兴，下诏对他进行奖赏。

李嗣源在打击贪污浪费的同时，自己却非常节俭。在修广寿殿时，负责工程的官员请求用丹漆涂饰，再修得华丽一些。李嗣源却说：“这个宫殿因为被烧过，所以不得不修，只求宏伟壮观即可，不求华丽。”和李存勖比起来，李嗣源显得非常简朴，也非常明智。

为节省国家开支，李嗣源下诏在边疆设置马匹买卖场所，不许少数民族再直接进京献马。早先，党项族人和其他部落总是以献良马为名，将良莠不齐的马匹送到京城来，朝廷就照价给他们钱，但再加上他们住宿吃喝以及得到的赏赐，要花费不少钱物，造成极为严重的浪费，给国家带来很大的经济负担。李嗣源了解情况后，当即下诏，禁止党项和其他部落再到京城来献马，只在边疆一带设马场交易，因此大大节省了开支。

李嗣源是一个很谦虚的有道明君，他时常教育儿子说：“我少年时遇上乱世，在马上取得功名，没有时间读书。你要用心读书，不要像我这样目不识丁，成了文盲。我已经老了，也没法再读书了，只是听别人讲，才明白一些道理罢了。”李嗣源虽然书读得很少，但安邦治国却做得很好。

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