kuā①奢侈；过度。《荀子·仲尼》：“贵而不为～。”②夸口；夸耀。《南史·袁淑传》：“淑喜～，每为时人所嘲。”③通“姱”，美好。傅毅《舞赋》：“～容乃理。”kuà通“跨”，兼有。《汉书·诸侯王表》：“而藩国大者，～州兼郡，连城数十。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

qiáng①(弓弩)硬而有力。《赤壁之战》：“～弩之末势不能穿鲁缟。”②泛指强健有力。《劝学》：“蚓无爪牙之利，筋骨之～。”③强大；强盛。《陈情表》：“外无期功～近之亲，内无应门五尺之僮。”【又】强者。《齐桓晋文之事》：“弱固不可以敌～。”④加强；增强。李斯《谏逐客疏》：“～公室，杜私门。”⑤强悍；强横。《周处》：“周处年少时，凶～侠气，为乡里所患。”⑥胜过；比……强。苏轼《上神宗皇帝书》：“宣宗收燕、赵，复河、隍，力～于宪、武矣。”【又】在……方面强；强于。《屈原列传》：“博闻～志。”⑦馀；有馀。《木兰诗》：“策勋十二转，赏赐百千～。”qiǎng①强迫。《促织》：“少年固～之。”②强行。《廉颇蔺相如列传》：“秦王度之，终不可～夺。”③勉强。《黄生借书说》：“非夫人之物而～假焉，必虑人逼取。”④竭力；尽力。《触龙说赵太后》：“太后不肯，大臣～谏。”jiàng固执；强硬不屈。《与陈伯之书》：“唯北狄野心，掘～沙塞之间。”【强死】壮健而死，死于非命。【强宗】豪门，有权势之家。【强起】强迫人出来做官。勉强起身。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

dào①路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”【又】取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。【道眼】指抉择真妄的能力。【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

huì①会合；聚集。《陈涉世家》：“号令召三老、豪杰与皆来～计事。”《岳阳楼记》：“迁客骚人，多～于此。”②会盟；宴会。《廉颇蔺相如列传》：“王许之，遂与秦王～渑池。”《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大～宾客。”【又】会见；见面。《廉颇蔺相如列传》：“相如闻，不肯与～。”《孔雀东南飞》：“于今无～因。”③机会；时机。《后序》：“中兴机～，庶几在此。”④节奏。《庖丁解牛》：“乃中《经首》之～。”⑤领会；理解。《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有～意，便欣然忘食。”⑥适逢；恰巧遇上。《陈涉世家》：“～天大雨，道不通，度已失期。”⑦能。《林黛玉进贾府》：“我自来是如此，从～饮食时便吃药。”⑧当然；必定。《孔雀东南飞》：“吾已失恩义，～不相从许。”《行路难》：“长风破浪～有时。”⑨将要。《江城子·密州出猎》：“～挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”kuài①算帐；结帐。《冯谖客孟尝君》：“谁习计～，能为文收责于薛者乎？”②帽子上缀结采玉的缝隙叫会，作朝及蔽膝的领缝也叫会。【会圣】有超人本领。【会子】⒈宋代发行的一种纸币。⒉约会的帖子。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)