dú①单独；独自。《庄暴见孟子》：“～乐乐，与人乐乐，孰乐？”《六国论》：“盖失强援，不能～完。”《捕蛇者说》：“而吾以捕蛇～存。”②老而无子这样一种状态叫“独”。《赵威后问齐使》：“哀鳏寡，恤孤～，振困穷，补为足。”《礼记·大同》：“鳏、寡孤、～、废疾者皆有所养。”③独特；特殊。《史记·游侠列传序》：“读书怀～行君子之德，义不苟合当世。”《与朱元思书》：“奇山异水，天下～绝。”④只是；仅仅。《垓下之战》：“今～臣有船，汉军至，无以渡。”《陈涉世家》：“陈守令皆不在，～守丞与战谯门中。”《赤壁之战》：“～卿与子敬与孤同耳。”⑤唯独。《石钟山记》：“石之铿然有声者，所在皆是，而此～以钟名，何哉？”《卖柑者言》：“吾售之，人取之，未尝有言，而～不足子所乎？”⑥岂；难道。《廉颇蔺相如列传》：“相如虽驽，～畏廉将军哉？”《信陵君窍符救赵》：“且公子纵轻胜，弃之降秦，～不怜公子姊邪？”【独步】指超群出众，无与伦比。【独夫】⒈独身的男人。⒉残暴无道、众叛亲离的统治者。【独行】只身孤行。志节高尚，不随俗沉浮。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

dāng①对着；面对。《木兰诗》：“～窗理云鬃，对镜贴花黄。”又：“木兰～户织。”②在；处在。《石钟山记》：“有大石～中流。”《登泰山记》：“僻不～道者，皆不及往。”③在；在……时候（地方）。《兰亭集序》：“～其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之将至。”《五人墓碑记》：“五人者，盖～蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。”④担当；担任。《陈情表》：“猥以微贱，～侍东宫。”⑤承担；承受。《窦娥[冤》：“念窦娥葫芦提～罪愆。”⑥忍受。《水浒传》：“四下里无半点去彩，其实那热不可～。”⑦执掌；主持。《谏太宗十思疏》：“人君～神器之重，居域中之大。”《后序》：“北邀～国者相见。”⑧相当；对等。司马迁《报任安书》：“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日，所杀过～。”⑨判决；判罪。《史记·李将军列传》：“吏～广所失亡多，为虏所生得，……赎为庶人。”⑩抵敌；抵挡。《赤壁之战》：“非刘豫州莫可以～操者。”⑾遮挡；遮蔽。《项脊轩志》：“垣墙周庭，以～南日。”⑿应当；应该。《陈情表》：“臣生～陨首，死～结草。”《陈涉世家》：“吾闻二世少子也，不～立，～立者乃公子扶苏。”⒀会；将会。《孔雀东南飞》：“卿～日胜贵，吾独向黄泉！。”《赤壁之战》：“卿与子敬、程公便在前发，孤～续发人众。”⒁要；将要；就要。《书博鸡者事》：“后不善自改，且复妄言，我～焚汝庐，戕汝家矣！”⒂指过去的某一时间。《念奴娇·赤壁怀古》：“遥想公瑾～年，小乔初嫁了，雄姿英发。”dàng①合适恰当。《涉江》：“阴阳易位，时不～兮。”《采草药》：“古法采药多用二月、八月，此殊未～。”②适合；适应。《促织》：“将无献公堂，惴惴恐不～意。”《芙蕖》：“群葩～令时，只在花开之数日。”③当作。《战国策·齐策》：“安步以～车。”《智取生辰纲》：“你端的不把人～人。”④抵押。《捕蛇者说》：“募有能捕之者，～其租入。”⑤用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》：“走笔还诗债，抽衣～药钱。”⑥抵得上；够得上。《游黄山记》：“因念黄山～生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！”⑦本（地）；同（一天）。《智取生辰纲》：“～日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。”⑧器物的底部。《韩子非·外储说右上》：“尝公谓昭侯曰：‘今有千金之玉卮，通而无～，可以盛水乎？’”tǎng通“倘”。如果。《荀子·君子》：“先祖～贤，后子孙必显。”【当路】⒈当权。⒉拦路。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

yī①。《狼》：“～屠晚归。”②一边；一面。《兰亭集序》：“～觞～咏，亦足以畅叙幽情。”③同一；一样。《察今》：“古今～也。”④看作一样。《兰亭集序》：“固知～死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”⑤统一。《阿房宫赋》：“六王毕，四海～。”⑥专一。《劝学》：“用心～也。”⑦全；一概。《岳阳楼记》：“而或长烟～空，皓月千里。”⑧一旦。《信陵君窃符救赵》：“公子诚～开口请如姬，如姬必许诺。”⑨才；刚刚。《赤壁之战》：“初～交战，操军不利。”⑩初次。《曹刿论战》：“～鼓作气。”【一旦】⒈有一天。⒉一时；忽然。⒊形容时间很短。【一何】多么。【一力】⒈协力。⒉竭力。【一体】关系密切，如同一个整体。一样，相同。【一昨】前些日子。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

miàn①脸。《彭祖面长》：“不敢笑陛下，实笑彭祖～长。”②面向；面对着。《愚公移山》：“北山愚公者，年且九十，～山而居。”③当面。《邹忌讽齐王纳谏》：“群臣吏民能～刺寡人之过者。”④方位；方面。《垓下之战》：“闻汉军四～皆楚歌。”⑤平面；表面。《活板》：“药稍熔，则以一平板按其～，则字平如砥。”⑥《宋书·何承天传》：“上又赐银筝一～。”【面壁】⒈面对墙壁静坐，常表示不介意或无所用心。⒉佛教指修行。【面墙】喻不学，如面向墙面而一无所见。【面首】本指壮美的男子，引申为妇人的男妾、男宠。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)