ｔǎ（１）佛教的建筑物，有种种形式，通常有五层到十三层，顶上是尖的：宝～。（２）塔形的建筑物：水～｜灯～｜金字～。（３）姓。另见ｄａ。【塔吊】一种塔形起重机。机身很高，由型钢或钢管制成，可以在轨道上移动，起重量较大。主要用于建筑工程。【塔夫绸】一种光滑的平纹丝织品，多用来做妇女服装。［塔夫，英ｔａｆｆｅｔａ］【塔灰】＜方＞室内房顶上或墙上的尘土，多指从房顶上垂下来的成串的尘土。【塔吉克族】我国少数民族之一。２．６万人（１９８２年）。分布在新疆。有本民族语言，部分人通维吾尔语文。多信伊斯兰教。在国外也有塔吉克人，主要分布在中亚地区。【塔克拉玛干沙漠】我国最大的沙漠。在新疆维吾尔自治区塔里木盆地中部。面积约３３万平方公里，沙丘一般高度为７０～８０米。【塔里木河】我国最大的内陆河。在新疆维吾尔自治区塔里木盆地北部，上游有阿克苏河、喀什噶尔河、叶尔羌河、和田河等。东流注入台特马湖，长约２，１７９公里。【塔里木盆地】我国最大的内陆盆地。在新疆维吾尔自治区南部，天山和昆仑山、阿尔金山之间。面积５３万多平方公里，气候干燥。盆地中部为塔克拉玛干沙漠，边缘有高山雪水灌溉，多绿洲。【塔轮】由几个直径不同的轮按大小顺序装在一根轴上构成的皮带轮，形状象宝塔。传动带挂在不同直径的轮上就改变轴的转动速度。【塔式起重机】具有高塔、长臂和加压重底座的运行式旋转起重机。能改变外伸距离，可把轮廓庞大的重物举高送远，工作面大。用于建筑工地等。【塔塔尔族】我国少数民族之一。４，１２７人（１９８２年）。分布在新疆。有本民族语言文字。多从事商业、畜牧业和教育事业。多信伊斯兰教。【塔台】飞机场上的塔形建筑物，设有电台，担任地面与空中的联系。来源：《现代汉语词典》(商务印书馆)

jiān①（物体的末端）细小而尖锐。杜甫《送张十二参军赴蜀州因呈杨五侍御》：“两行秦树直，万点蜀山～。”②物体末端细小而尖锐的部分。罗隐《咏峰》：“不论平地与山～，无限风光尽被占。”③尖刻。姚合《和座主相公面亭秋日即事》：“诗冷语多～。”④声音尖而细。贾岛《客思》：“促织声～～针似，更深刺著旅人心。”⑤拔尖的；出色的。《红楼梦》：“留的～儿，孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝。”⑥打尖，中途休息略进饮食。《儿女英雄传》：“说着，便告诉店里，我们那里～，那里住。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

shàng①上面；位置在高处的。《陈涉世家》：“辍耕之垄～，怅恨久之。”《墨池记》：“新城之～。有池洼然而方以长。”②等级高的；质量高的；上等。《廉颇蔺相如列传》：“拜相如为～大夫。”《邹忌讽齐王纳谏》：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受～赏。”③地位高的人；主持、领导的人。《谋攻》：“～下同欲者胜。”特指君主、帝王。《周亚夫军细柳》：“～自劳累。”《东方朔》：“～伟之。”④时间或次序在前的。《屈原列传》：“～称帝喾，下道歉齐桓，中述汤武。”《陌上桑》：“东方千余骑，夫婿居～头。”⑤上升；登上。《陈情表》：“郡县逼迫，催臣～道。”《游黄山记》：“十里，～黄泥冈。”⑥向上。《鸿门宴》：“哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发～指，目眦尽裂。”《赵威后问齐使》：“～不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。”⑦献上；送上；呈上。《廉颇蔺相如列传》：“臣乃敢～壁。”《狱中杂记》：“狱辞～。中有立决者。”⑧向上；走向。《孔雀东南飞》：“～堂拜阿母。”《柳敬亭传》：“始复～街头理其故业。”⑨装上；加上。《冯婉贞》：“以枪～刺刀相博击。”⑩通“尚”。崇尚。《史记·秦始皇本纪》：“～农除未，黔首是富。”shǎng上声。汉语声调之一。钟嵘《诗品序》：“至平～去入，则余病未能。”【上足】⒈徒弟的美称，相当于“高足”。⒉指骏马。【上手】⒈技艺高超的人；高手。⒉先例；榜样。⒊先前经手的人。⒋较尊的位置；处在较尊的位置上的人。【上头】⒈首位；第一。⒉古代男子束发加冠或女子束发插笄，是成年人象征。娼妓初次接客。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

gōng①事情；工作。《诗经·豳风·七月》：“上入执宫～。”晁错《论贵粟疏》：“三日劝农～。”②功效；成绩。《劝学》：“驽马十驾，～在不舍。”《乐羊子妻》：“今若断斯织也，则捐失成～。”③功业；事业。《孟子·公孙丑》：“管仲晏子之～，可复许乎？”《晋书·谢尚等传论》：“降龄何促，～败垂成。”④功劳；功勋。《廉颇蔺相如列传》：“以相如～大，拜为上卿。”《触龙说赵太后》：“位尊而无～，奉厚而无劳。”《鸿门宴》：“欲诛有～之人，此亡秦之续耳。”⑤功用；用处。《信陵君窃符救赵》：“譬若以肉投馁虎，何～之有哉？”⑥功德；恩德。《齐桓晋文之事》：“今恩足以及禽兽，而～不至于百姓者，独何与？”《狱中杂记》：“良吏亦多以脱人于死为～，而不求其情。”⑦精善。《管子·七法》：“器械不～。”⑧丧服名。分大功‘小功，大功服丧九月，小功服丧五月。《陈情表》：“外无期～强近之亲，内载应门五尺之童。”【功德】⒈功劳与恩德。⒉佛教用语，指佛教徒念佛育经，为死者做佛事、行善等。【功课】考核官吏的成绩。【功令】古代国家考核和选用学官的法令。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)