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弃道任术

读音(发音): qì dào rèn shù

详细解释(意思):指统治者不行王道而行霸术。

出处(典故): 《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说之耳。’”

示例: 降及亡秦,~,惩周之失,自矜其得。 ★晋·陆机《五等论》

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第一个字为"弃"的成语

第二个字为"道"的成语

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成语"弃道任术"逐字解释参考

qì①抛弃;舍弃。《六国论》:“举以予人,如~草芥。”②糟蹋。《陶侃》:“生无益于时,死无闻于后,是自~也。”③舍弃的;废弃的。《芙蕖》:“只有霜中败叶,零落难堪,似成~物矣。”【弃世】⒈摒绝俗务,超脱世外。⒉死的委婉说法。【弃市】古代在闹市执行死刑,并将尸体暴露街头示众,称“弃市”。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

dào①路;道路。《鱼我所欲也》:“呼尔而与之,行~之人弗受。”《陈涉世家》:“会天大雨,~不通。”【又】取道;道经。《鸿门宴》:“从郦山下,~芷阳间行。”《后序》:“~海安,如皋,凡三百里。”②途径;方法;措施。《六国论》:“赂秦而力亏,破灭之~也。”③规律;法则。《庖丁解牛》:“臣之所好者~也,进乎技矣。”④道理;事理。《师说》:“闻~有先后,术业有专攻。”⑤道德;道义。《陈涉世家》:“伐无~,诛暴秦。”⑥学说;主张。《送东阳马生序》:“既加冠,益慕圣贤之~。”⑦说;谈论。《桃花源记》:“不足为外人~好。”⑧通“导”,引导。《论语·学而》:“~千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”⑨通“导”。疏通。《尚书·禹贡》:“九河既~。”《左传·襄公三十一年》:“大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使~。”⑩古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道,道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道,道下辖府,其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》:“史公以凤庐~奉檄守御。”⑾简称道家、道教。《汉书·艺文志》:“~家者流,盖出于史官。”⑿以为。《灌园叟晚逢仙女》:“他还~略看一会就去,谁知这厮故意卖弄。”⒀从;由。《管子·禁藏》:“凡治乱之情,皆~上始。”⒁元稹。《望喜驿》:“一~月光横忱前。”【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。【道学】⒈道家的学说。⒉指理学,即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。【道眼】指抉择真妄的能力。【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。【道艺】学问与技能。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

rèn①抱;背;担荷。《诗经·生民》:“是~是负。”②担负;承担。《班超告老归国》:“六十还之,亦有休息,不~职也。”③负担;担子;责任。《生于居中,死于安乐》:“天将降大~于斯人也。”④任用;使用。《谏太宗十思疏》:“简能而~之,择善而从之。”⑤信任。《屈原列传》:“王甚~之。”⑥能力;有能力的人。《占国策·魏策》:“大王筹策之臣无~矣。”⑦堪;胜。常用于否定句,表示“承受(不)了”、“禁(不)住”《答司马谏议书》:“无由会晤,不~区区向往之至。”⑧放任;不拘束。《书博鸡者事》:“~气好斗,诸为里侠者皆下之。”⑨任凭;听凭。《孔雀东南飞》:“恐不~我意,逆以煎我怀。”⑩人质。《晋书·石勒载记》:“河北诸堡壁大震,皆请降送~于勒。”⑾通“妊”,怀孕。《汉书·叙传》:“刘媪~高祖。”rén①女子爵位名。王莽时改称公主为“任”。《汉书·王莽传》:“其女皆为~。”②周代国名,在今山东济宁。③姓。【任率】消极影响;不做作。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

shù①古代城邑中的道路。左思《蜀都赋》:“亦有甲第,当衢向~。”②方法;手段。《柳毅传》:“子有何~可导我耶?”③思想;学说;主张。《答司马谏议书》:“窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之~多异故也。”【又】符合某种思想学说的行为。《狱中杂记》:“果无有,终亦稍宽之,非仁~乎?”④学问;学识。《师说》:“闻道有先后,~业有专攻。”⑤技术;技艺。《教战守策》:“授以击刺之~。”⑥权术;计谋。《吕氏春秋·先己》:“当今之世,巧谋并行,诈~递用。”⑦方术,指医、卜、星、相等术艺。《塞翁失马》:“近塞上之人,有善~者。”⑧职业。《狱中杂记》:“孟子曰:‘~不可不慎。’”zhú药用植物名。如“白术”、“苍术”。【术家】掌管律历的人。【术士】⒈儒生。⒉儒生中讲阴阳灾异的一派人,也泛指以占卜、星相为业的人。⒊谋士。⒋法术之士,主张用法家思想治国的人。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

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