huì①会合；聚集。《陈涉世家》：“号令召三老、豪杰与皆来～计事。”《岳阳楼记》：“迁客骚人，多～于此。”②会盟；宴会。《廉颇蔺相如列传》：“王许之，遂与秦王～渑池。”《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大～宾客。”【又】会见；见面。《廉颇蔺相如列传》：“相如闻，不肯与～。”《孔雀东南飞》：“于今无～因。”③机会；时机。《后序》：“中兴机～，庶几在此。”④节奏。《庖丁解牛》：“乃中《经首》之～。”⑤领会；理解。《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有～意，便欣然忘食。”⑥适逢；恰巧遇上。《陈涉世家》：“～天大雨，道不通，度已失期。”⑦能。《林黛玉进贾府》：“我自来是如此，从～饮食时便吃药。”⑧当然；必定。《孔雀东南飞》：“吾已失恩义，～不相从许。”《行路难》：“长风破浪～有时。”⑨将要。《江城子·密州出猎》：“～挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”kuài①算帐；结帐。《冯谖客孟尝君》：“谁习计～，能为文收责于薛者乎？”②帽子上缀结采玉的缝隙叫会，作朝及蔽膝的领缝也叫会。【会圣】有超人本领。【会子】⒈宋代发行的一种纸币。⒉约会的帖子。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

dào①路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”【又】取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。【道眼】指抉择真妄的能力。【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

néng①能力；才能。《屈原列传》：“上官大夫与之同列，争宠而心害其～。”②有能力。《出师表》：“试用于昔日，先帝称之曰～。”③有能力的人。《报任安书》：“招贤进～，显岩穴之士。”④能够；能够达到。《劝学》：“假舟楫也，非～水也，而绝江河。”⑤及；达。《游褒禅山记》：“盖余所及，比好游者尚不～十一。”⑥通“恁”。如此；这样。《茅屋为秋风所破歌》：“南村群童欺我老无力，忍～对面为盗贼。”⑦通“耐”。禁得住；受得住。《察变》：“此物～寒，法当较今尤茂。”【能品】古人评论书画的三品之一，次于神品、妙品。凡能做到形似不失规矩者称能品。【能事】能够做到的事。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

shuō①陈说；讲说。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，～如此。”②说明；解说。《离骚》：“众不可户～兮，孰云察余之中情。”③言论；说法；主张。《鸿门宴》：“而听细～，欲诛有功之人。”④文体的一种，也叫杂说。多用于说明事物，讲述道理。《黄生借书说》：“为一～，使与书俱。”shuì劝说；说服。《信陵君窃符救赵》：“公子患之，数请魏王，及宾客辩士～王万端。”yuè通“悦”。喜欢；高兴。《论语》：“学而时习之，不亦～乎？”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)