助桀为恶
读音(发音): zhù jié wéi è
详细解释(意思):比喻帮着坏人做坏事。
出处(典故): 邹韬奋《信箱期望》:“因为无条件的生存,同流合污助桀为恶的生存,虽生犹死,乃至生不如死。”
示例: 至少我不能~,我不能同流合污! ★巴金《雪》
助桀为恶成语接龙
- 饿莩遍野
- 蛾眉皓齿
- 恶迹昭著
- 扼喉抚背
- 讹言惑众
- 扼吭夺食
- 恶虎不食子
- 恶事行千里
- 哑子吃黄连
- 恶作剧
- 峨峨汤汤
- 额手称庆
- 峨峨洋洋
- 额手称颂
- 峨冠博带
- 额手相庆
- 鹅湖之会
- 额首称庆
- 额外主事
- 鹅毛大雪
- 鹅王择乳
- 婀娜多姿
- 屙金溺银
- 鹅行鸭步
- 扼襟控咽
- 讹以传讹
- 蛾眉螓首
- 扼亢拊背
- 讹以滋讹
- 额蹙心痛
第一个字为"助"的成语
第二个字为"桀"的成语
第三个字为"为"的成语
- 合而为一
- 偶一为之
- 朋比为奸
- 削木为吏
- 一分为二
- 安身为乐
- 白首为郎
- 逼良为娼
- 表里为奸
- 变危为安
- 自以为得计
- 拨乱为治
- 不贪为宝
- 不相为谋
- 不以为耻
- 不以为奇
- 不以为然
- 不以为意
- 不足为法
- 不足为据
- 不足为虑
- 不足为凭
- 不足为奇
- 不足为训
- 不足为意
- 步步为营
- 察察为明
- 齿牙为猾
- 齿牙为祸
- 慈悲为本
- 摧刚为柔
- 党豺为虐
- 倒果为因
- 倒因为果
- 点石为金
- 杜默为诗
- 多文为富
- 二竖为虐
- 反败为胜
- 反客为主
- 反劳为逸
- 改恶为善
- 改行为善
- 各自为战
- 各自为政
- 攻心为上
- 挂席为门
- 旱魃为虐
- 好自为之
- 何足为奇
- 合二为一
- 合两为一
- 河伯为患
- 户限为穿
- 化鸱为凤
- 化腐为奇
- 化零为整
- 化整为零
- 划地为牢
- 画地为牢
- 画地为狱
- 化险为夷
- 化枭为鸠
- 坏裳为裤
- 淮橘为枳
- 毁钟为铎
- 毁舟为杕
- 积露为波
- 积以为常
- 集腋为裘
- 金石为开
- 进退为难
- 橘化为枳
- 聚米为谷
- 聚米为山
- 抗颜为师
- 刻木为鹄
- 刻木为吏
- 宽大为怀
- 狼狈为奸
- 礼让为国
- 历精为治
- 詈夷为跖
- 两世为人
- 量入为出
- 率以为常
- 落草为寇
- 卖文为生
- 莫此为甚
- 难乎为继
- 难乎为情
- 难以为继
- 难以为情
- 挠直为曲
- 能者为师
- 捻土为香
- 啮血为盟
- 破愁为笑
- 破矩为圆
- 破觚为圜
- 破家为国
- 破涕为笑
- 起偃为竖
- 且住为佳
- 人满为患
- 人自为战
- 人自为政
- 认贼为父
- 认贼为子
- 认影为头
- 日以为常
- 日中为市
- 入土为安
- 三人为众
- 杀鸡为黍
- 歃血为盟
- 善自为谋
- 蛇蝎为心
- 舍身为国
- 舍己为公
- 舍己为人
- 深谷为陵
- 师直为壮
- 束蒲为脯
- 束椽为柱
- 四海为家
- 天下为公
- 天下为家
- 天下为笼
- 恬不为怪
- 恬不为意
- 为裘为箕
- 为鬼为蜮
- 为国为民
- 惟日为岁
- 诬良为盗
- 无动为大
- 无能为力
- 无能为役
- 无与为比
- 物稀为贵
- 习以为常
- 下不为例
- 先睹为快
- 先入为主
- 相忍为国
- 相依为命
- 相与为一
- 削职为民
- 信以为真
- 羞与为伍
- 炫石为玉
- 压良为贱
- 偃革为轩
- 养虎为患
- 咬血为盟
- 一吐为快
- 一言为定
- 一之为甚
- 移孝为忠
- 以白为黑
- 以耳为目
- 以法为教
- 以攻为守
- 以古为鉴
- 以古为镜
- 以规为瑱
- 以黑为白
- 以毁为罚
- 以邻为壑
- 以鹿为马
- 以筌为鱼
- 以人为鉴
- 以人为镜
- 以忍为阍
- 以日为年
- 以慎为键
- 以守为攻
- 以书为御
- 以退为进
- 以言为讳
- 以意为之
- 以紫为朱
- 以誉为赏
- 因敌为资
- 因祸为福
- 因树为屋
- 因缘为市
- 引以为耻
- 引以为憾
- 引以为戒
- 引以为荣
- 于家为国
- 于今为烈
- 与人为善
- 鬻鸡为凤
- 折箭为誓
- 蒸沙为饭
- 止戈为武
- 指腹为婚
- 指鹿为马
- 指树为姓
- 指天为誓
- 指雁为羹
- 指皂为白
- 助桀为暴
- 助桀为恶
- 助桀为虐
- 助人为乐
- 助天为虐
- 助纣为虐
- 铸剑为犁
- 转败为胜
- 转悲为喜
- 转嗔为喜
- 转愁为喜
- 转危为安
- 转祸为福
- 转忧为喜
- 转败为成
- 转灾为福
- 转败为功
- 斫雕为朴
- 自以为是
- 作歹为非
- 左右为难
第四个字为"恶"的成语
- 褒善贬恶
- 自食其恶果
- 不念旧恶
- 除邪惩恶
- 逢君之恶
- 刚肠嫉恶
- 好善恶恶
- 好善嫉恶
- 进善退恶
- 进善惩恶
- 进善黜恶
- 进贤屏恶
- 进贤黜恶
- 居心险恶
- 欺善怕恶
- 迁善黜恶
- 迁善去恶
- 穷凶极恶
- 劝善惩恶
- 劝善黜恶
- 劝善戒恶
- 善善恶恶
- 赏善罚恶
- 顺美匡恶
- 为非作恶
- 文奸济恶
- 嫌好道恶
- 妍蚩好恶
- 以恶报恶
- 溢美溢恶
- 元奸巨恶
- 彰善瘅恶
- 植善倾恶
- 众好众恶
- 助桀为恶
- 恣凶稔恶
- 做好做恶
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成语"助桀为恶"逐字解释参考
zhù帮助;协助:互~|~人为乐|~我一臂之力。【助产士】曾在正式助产学校学习或具有同等能力,能独立接生和护理产妇的中级医务人员。【助长】帮助增长(多指坏的方面)。【助词】独立性最差、意义最不实在的一种特殊的虚词,包括:a)结构助词,如‘的、地、得、所’;b)时态助词,如‘了、着、过’;c)语气助词,如‘呢、吗、吧、啊’。【助动词】动词的一类,表示可能、应该、必须、愿望等意思,如‘能、会、可以、可能、该、应该、得(děi)、必须、要、肯、敢、愿意’。助动词通常用在动词或形容词前边。‘我要糖’、‘他会英文’里的‘要、会’是一般动词。【助攻】以部分兵力在次要方向上进攻(区别于‘主攻’)。【助教】高等学校中职别最低的教师。【助理】协助主要负责人办事的(多用于职位名称):~人员|~研究员|部长~。【助跑】体育运动中有些项目,如跳高、跳远、投掷标枪或手榴弹,在跳、投等开始前先跑一段,这种动作叫助跑。【助燃】一种物质帮助其他物质燃烧叫做助燃,如氧就能助燃。【助手】不独立承担任务,只协助别人进行工作的人。【助听器】辅助听觉的一种器械,利用声学原理,把声波集中起来送入耳内,或者利用电学原理,把受话器或话筒所接收的声波放大后送入耳内,使重听的人听到声音。【助威】帮助增加声势:鼓掌~。【助兴】帮助增加兴致。【助学金】政府发给学生的补助金。【助战】(1)协助作战。(2)助威。来源:《现代汉语词典》(商务印书馆)
jié①鸡栖的木桩。《诗经·王风·君子于役》:“鸡栖于~。”②凶暴。柳宗元《封建论》:“~猾时起。”③优秀;杰出;高出。《诗经·卫风·伯兮》:“邦之~兮。”《水经注·江水》:“比之诸岭,尚为竦~。”④夏朝末代君王,相传是暴君。jiē通“揭”,举。《左传·成公二年》:“~石以投人。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
wéi①做;干。《为学》:“天下事有难易乎?~之,则难者亦易矣。”②发明;制造;制作。《活板》:“庆历中,有布衣毕昇,又~活板。”③作为;当作。《公输》:“子墨子解带~城,以牒~械。”④成为;变成。《察今》:“向之寿民,今~殇子矣。”⑤是。《出师表》:“宫中府中,俱~一体。”⑥治;治理。《论积贮疏》:“安天~天下阽危者若是而上不惊者?”⑦写;题。《伤仲永》:“即书诗四句,并自~其名。”⑧以为;认为。《鸿门宴》:“窃~大王不取也。”⑨叫做;称做。《陈涉世家》:“号~张楚。”⑩对待。《鸿门宴》:“君王~人不忍。”⑾算作;算是。《殽之战》:“秦则无礼,何施之~?”⑿担任。《鸿门宴》:“沛公欲王关中,使子婴~相。”⒀对付。《鸿门宴》:“今者出,未辞也,~之奈何。”⒁表示被动。《韩非子·五蠹》:“兔不可复得,而身~宋国笑。”⒂如果;假如。《战国策·秦策》:“秦~知之,必不救矣。”⒃用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:“何以汝~见?”《鸿门宴》:“如今人方~刀俎,我~鱼肉。”wèi①给;替。《庖丁解牛》:“庖丁~文惠君解牛。”②向;对。《桃花源记》:“不足~外人道也。”③因为。《答司马谏议书》:“盘庚不~怨者故改其度。”④为了。《史记·货殖列传序》:“天下熙熙,皆~利来。”⑤被。《过秦论》:“身死人手,~天下,何也。”⑥在……的时候。《晏子使楚》:“~其来也,臣请缚一人过王而行。”【为寿】席间敬酒祝寿。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
è①罪恶;邪恶。与“善”相对。《谏太宗十思疏》:“惧谗邪则思正身以黜~。”《后序》:“不幸吕师孟构~于前,贾余庆献谄于后。”②丑;丑陋。与“美”相对。《釆草药》:“未花时釆,则根色鲜泽;花过而釆,则根色黯~。”③坏;不好。《论积贮疏》:“岁~不人,请卖爵子。”《廉颇蔺相如列传》:“今君与廉颇同列,廉君宣~言,而君畏匿之。”④污秽。《五蠹》:“腥臊~臭而伤害腹胃”《报刘一丈书》:“立厩中仆马之间,~气袭衣裾”⑤险恶;凶险。《后序》:“而境界危~,层见错出,非人世所堪。”wù①憎恶;讨厌;不喜欢。《鱼我所欲也》:“死亦我所~,所~有甚于死者,故患有所不避也。”②耻辱;羞辱。《史记·平原君列传》:“此百世之怨,而赵之所羞,而王弗知~焉。”③嫉妒。《赤壁之战》:“表~其能而不能用也。”wū①哪里;怎么。《齐桓晋文之事》:“以小易大,彼~知之?”《满井游记》:“余之游将从此始,~能无记?。”②相当于“啊”、“唉”。《孟子·公孙丑上》:“~!是何言也。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)