以书为御
读音(发音): yǐ shū wéi yù
详细解释(意思):按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。
出处(典故): 《战国策·赵策二》:“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’”
示例:
以书为御成语接龙
- 纡青拖紫
- 余波未平
- 予取予求
- 与虎谋皮
- 玉叶金枝
- 愚不可及
- 鱼贯而行
- 雨打风吹
- 与世沉浮
- 浴血奋战
- 狱货非宝
- 郁郁不得志
- 欲得而甘心
- 欲速则不达
- 誉扬
- 预算
- 誉言
- 预赛
- 誉
- 预付
- 遇险
- 郁悒
- 遇难
- 郁闷
- 裕如
- 郁积
- 欲速不达
- 玉碎
- 玉石俱焚
- 预演
第一个字为"以"的成语
- 以暴易暴
- 以狸饵鼠
- 以力服人
- 以毒攻毒
- 以辞害意
- 以辞取人
- 以讹传讹
- 以此类推
- 以恶报恶
- 以白诋青
- 以大恶细
- 以耳代目
- 以白为黑
- 以党举官
- 以耳为目
- 以半击倍
- 以德报德
- 以德报怨
- 以法为教
- 以冰致蝇
- 以防不测
- 以德服人
- 以不济可
- 以防万一
- 以德追祸
- 以词害意
- 以点带面
- 以丰补歉
- 以戈舂黍
- 以古制今
- 以公灭私
- 以骨去蚁
- 以瞽引瞽
- 以功补过
- 以攻为守
- 以观后效
- 以宫笑角
- 以冠补履
- 以古方今
- 以管窥豹
- 以古非今
- 以古为鉴
- 以管窥天
- 以古为镜
- 以规为瑱
- 以荷析薪
- 以古喻今
- 以简御繁
- 以黑为白
- 以狸至鼠
- 以胶投漆
- 以毁为罚
- 以狸致鼠
- 以儆效尤
- 以火救火
- 以酒解酲
- 以火去蛾
- 以蠡测海
- 以绝后患
- 以火止沸
- 以礼相待
- 以渴服马
- 以己度人
- 以理服人
- 以口问心
- 以计代战
- 以假乱真
- 以快先睹
- 以利累形
- 以煎止燔
- 以邻为壑
- 以老卖老
- 以简驭繁
- 以鹿为马
- 以类相从
- 以勤补拙
- 以卵敌石
- 以求一逞
- 以卵击石
- 以卵投石
- 以屈求伸
- 以毛相马
- 以权达变
- 以貌取人
- 以权谋私
- 以沫相濡
- 以筌为鱼
- 以偏概全
- 以人废言
- 以强凌弱
- 以人为鉴
- 以强胜弱
- 以人为镜
- 以人择官
- 以忍为阍
- 以肉餧虎
- 以身殉职
- 以弱胜强
- 以身作则
- 以日继夜
- 以弱制强
- 以日为年
- 以慎为键
- 以升量石
- 以杀去杀
- 以容取人
- 以柔克刚
- 以杀止杀
- 以石投卵
- 以石投水
- 以柔制刚
- 以身报国
- 以手加额
- 以肉啖虎
- 以身试法
- 以守为攻
- 以身试险
- 以肉驱蝇
- 以肉去蚁
- 以售其奸
- 以身许国
- 以肉喂虎
- 以书为御
- 以身殉国
- 以叔援嫂
- 以汤沃沸
- 以疏间亲
- 以汤沃雪
- 以水济水
- 以汤止沸
- 以水救水
- 以螳当车
- 以水投石
- 以桃代李
- 以莛叩钟
- 以水投水
- 以莛扣钟
- 以水洗血
- 以莛撞钟
- 以私废公
- 以私害公
- 以退为进
- 以索续组
- 以往鉴来
- 以微知著
- 以言徇物
- 以微知着
- 以眼还眼
- 以心问心
- 以刑去刑
- 以为后图
- 以羊易牛
- 以伪乱真
- 以刑止刑
- 以养伤身
- 以噎废飡
- 以文害辞
- 以刑致刑
- 以噎废餐
- 以学愈愚
- 以文会友
- 以文乱法
- 以夜继朝
- 以血洗血
- 以郄视文
- 以牙还牙
- 以夜继日
- 以夜继昼
- 以小见大
- 以言举人
- 以心传心
- 以言取人
- 以夜续昼
- 以言为讳
- 以一持万
- 以疑决疑
- 以义断恩
- 以一当十
- 以义割恩
- 以一奉百
- 以一儆百
- 以佚待劳
- 以一警百
- 以逸待劳
- 以一知万
- 以逸击劳
- 以意逆志
- 以夷伐夷
- 以意为之
- 以夷攻夷
- 以镒称铢
- 以夷制夷
- 以蚓投鱼
- 以夷治夷
- 以直抱怨
- 以鱼驱蝇
- 以锥刺地
- 以指测河
- 以紫乱朱
- 以玉抵鹊
- 以指挠沸
- 以紫为朱
- 以玉抵乌
- 以终天年
- 以誉进能
- 以众暴寡
- 以誉为赏
- 以珠弹雀
- 以怨报德
- 以铢称镒
- 以泽量尸
- 以铢程镒
- 以战去战
- 以战养战
- 以锥飡壸
- 以直报怨
- 以锥餐壶
第二个字为"书"的成语
- 弃书捐剑
- 郢书燕说
- 读书破万卷
- 家书抵万金
- 摊书傲百城
- 摊书拥百城
- 掉书袋
- 大书特书
- 丹书白马
- 丹书铁契
- 丹书铁券
- 读书三余
- 读书种子
- 读书得间
- 读书君子
- 读书三到
- 燔书阬儒
- 燔书坑儒
- 飞书走檄
- 废书而叹
- 焚书坑儒
- 借书留真
- 曝书见竹
- 诗书发冢
- 四书五经
- 通书达礼
- 乡书难寄
- 学书学剑
- 以书为御
- 拥书百城
- 拥书南面
- 鱼书雁帛
- 鱼书雁帖
- 鱼书雁信
- 知书达礼
- 著书立说
- 着书立说
- 左书右息
第三个字为"为"的成语
- 合而为一
- 偶一为之
- 朋比为奸
- 削木为吏
- 一分为二
- 安身为乐
- 白首为郎
- 逼良为娼
- 表里为奸
- 变危为安
- 自以为得计
- 拨乱为治
- 不贪为宝
- 不相为谋
- 不以为耻
- 不以为奇
- 不以为然
- 不以为意
- 不足为法
- 不足为据
- 不足为虑
- 不足为凭
- 不足为奇
- 不足为训
- 不足为意
- 步步为营
- 察察为明
- 齿牙为猾
- 齿牙为祸
- 慈悲为本
- 摧刚为柔
- 党豺为虐
- 倒果为因
- 倒因为果
- 点石为金
- 杜默为诗
- 多文为富
- 二竖为虐
- 反败为胜
- 反客为主
- 反劳为逸
- 改恶为善
- 改行为善
- 各自为战
- 各自为政
- 攻心为上
- 挂席为门
- 旱魃为虐
- 好自为之
- 何足为奇
- 合二为一
- 合两为一
- 河伯为患
- 户限为穿
- 化鸱为凤
- 化腐为奇
- 化零为整
- 化整为零
- 划地为牢
- 画地为牢
- 画地为狱
- 化险为夷
- 化枭为鸠
- 坏裳为裤
- 淮橘为枳
- 毁钟为铎
- 毁舟为杕
- 积露为波
- 积以为常
- 集腋为裘
- 金石为开
- 进退为难
- 橘化为枳
- 聚米为谷
- 聚米为山
- 抗颜为师
- 刻木为鹄
- 刻木为吏
- 宽大为怀
- 狼狈为奸
- 礼让为国
- 历精为治
- 詈夷为跖
- 两世为人
- 量入为出
- 率以为常
- 落草为寇
- 卖文为生
- 莫此为甚
- 难乎为继
- 难乎为情
- 难以为继
- 难以为情
- 挠直为曲
- 能者为师
- 捻土为香
- 啮血为盟
- 破愁为笑
- 破矩为圆
- 破觚为圜
- 破家为国
- 破涕为笑
- 起偃为竖
- 且住为佳
- 人满为患
- 人自为战
- 人自为政
- 认贼为父
- 认贼为子
- 认影为头
- 日以为常
- 日中为市
- 入土为安
- 三人为众
- 杀鸡为黍
- 歃血为盟
- 善自为谋
- 蛇蝎为心
- 舍身为国
- 舍己为公
- 舍己为人
- 深谷为陵
- 师直为壮
- 束蒲为脯
- 束椽为柱
- 四海为家
- 天下为公
- 天下为家
- 天下为笼
- 恬不为怪
- 恬不为意
- 为裘为箕
- 为鬼为蜮
- 为国为民
- 惟日为岁
- 诬良为盗
- 无动为大
- 无能为力
- 无能为役
- 无与为比
- 物稀为贵
- 习以为常
- 下不为例
- 先睹为快
- 先入为主
- 相忍为国
- 相依为命
- 相与为一
- 削职为民
- 信以为真
- 羞与为伍
- 炫石为玉
- 压良为贱
- 偃革为轩
- 养虎为患
- 咬血为盟
- 一吐为快
- 一言为定
- 一之为甚
- 移孝为忠
- 以白为黑
- 以耳为目
- 以法为教
- 以攻为守
- 以古为鉴
- 以古为镜
- 以规为瑱
- 以黑为白
- 以毁为罚
- 以邻为壑
- 以鹿为马
- 以筌为鱼
- 以人为鉴
- 以人为镜
- 以忍为阍
- 以日为年
- 以慎为键
- 以守为攻
- 以书为御
- 以退为进
- 以言为讳
- 以意为之
- 以紫为朱
- 以誉为赏
- 因敌为资
- 因祸为福
- 因树为屋
- 因缘为市
- 引以为耻
- 引以为憾
- 引以为戒
- 引以为荣
- 于家为国
- 于今为烈
- 与人为善
- 鬻鸡为凤
- 折箭为誓
- 蒸沙为饭
- 止戈为武
- 指腹为婚
- 指鹿为马
- 指树为姓
- 指天为誓
- 指雁为羹
- 指皂为白
- 助桀为暴
- 助桀为恶
- 助桀为虐
- 助人为乐
- 助天为虐
- 助纣为虐
- 铸剑为犁
- 转败为胜
- 转悲为喜
- 转嗔为喜
- 转愁为喜
- 转危为安
- 转祸为福
- 转忧为喜
- 转败为成
- 转灾为福
- 转败为功
- 斫雕为朴
- 自以为是
- 作歹为非
- 左右为难
第四个字为"御"的成语
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成语"以书为御"逐字解释参考
yǐ①用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何~哉?”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆~美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》:“愿~十五城请易璧。”⑤起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不~城予赵,赵亦终不予秦璧。”⑥表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》:“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:“且~强秦之故逆强秦之欢,不可。”⑦表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武传》:“武~始元六年春至京师。”⑧表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》:“天下有变,王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲~客往赴秦军,与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“夫夷~近,则游者众;险~远,则至者少。”⑩表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火~入。”⑾表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,~先国家之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:“木欣欣~向荣,泉涓涓而始流。”⒀表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:“作《师说》~贻之。”⒁表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯~下,莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。~言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”⒃通“已”。已经。《陈涉世家》:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固~怪之矣。”⒄通“已”。停止。《齐桓晋文之事》:“无~,则王乎?”⒅只是。《冯谖客孟尝君》:“君家所寡有者,~义耳。”【以往】以后。【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为;用作。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
shū①写。《陈涉世家》:“乃丹~帛曰‘陈胜王’。”②记录。《狱中杂记》:“余感焉,以杜君言泛讯之,众言同,于是乎~。”③文字。《陈涉世家》:“卒买鱼烹食,得鱼腹中~。”④书法。《墨池记》:“羲之尝慕张芝临池学~,池水尽黑。”⑤信。《春望》:“烽火连三月,家~抵万金。”⑥文书;公文。《木兰诗》:“军~十二卷,卷卷有爷名。”⑦书籍。《熟读精思》:“大抵观~先须熟读。”⑧指《尚书》。⑨曲艺的一类。《柳敬亭传》:“之盱眙市中,为人说~。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
wéi①做;干。《为学》:“天下事有难易乎?~之,则难者亦易矣。”②发明;制造;制作。《活板》:“庆历中,有布衣毕昇,又~活板。”③作为;当作。《公输》:“子墨子解带~城,以牒~械。”④成为;变成。《察今》:“向之寿民,今~殇子矣。”⑤是。《出师表》:“宫中府中,俱~一体。”⑥治;治理。《论积贮疏》:“安天~天下阽危者若是而上不惊者?”⑦写;题。《伤仲永》:“即书诗四句,并自~其名。”⑧以为;认为。《鸿门宴》:“窃~大王不取也。”⑨叫做;称做。《陈涉世家》:“号~张楚。”⑩对待。《鸿门宴》:“君王~人不忍。”⑾算作;算是。《殽之战》:“秦则无礼,何施之~?”⑿担任。《鸿门宴》:“沛公欲王关中,使子婴~相。”⒀对付。《鸿门宴》:“今者出,未辞也,~之奈何。”⒁表示被动。《韩非子·五蠹》:“兔不可复得,而身~宋国笑。”⒂如果;假如。《战国策·秦策》:“秦~知之,必不救矣。”⒃用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:“何以汝~见?”《鸿门宴》:“如今人方~刀俎,我~鱼肉。”wèi①给;替。《庖丁解牛》:“庖丁~文惠君解牛。”②向;对。《桃花源记》:“不足~外人道也。”③因为。《答司马谏议书》:“盘庚不~怨者故改其度。”④为了。《史记·货殖列传序》:“天下熙熙,皆~利来。”⑤被。《过秦论》:“身死人手,~天下,何也。”⑥在……的时候。《晏子使楚》:“~其来也,臣请缚一人过王而行。”【为寿】席间敬酒祝寿。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yù①驾车。《殽之战》:“梁弘~戎,莱驹为右。”【又】为……驾车。《左传·成公二年》:“邴夏~齐侯。”②驾车的人。《诗经·车攻》:“徒~不惊。”③驾着;乘着。《三峡》:“虽乘奔~风,不以疾也。”④统治。《过秦论》:“振长策而~宇内。”⑤治理。《齐桓晋文之事》:“刑于寡妻,至于兄弟,以~于家邦。”⑥驾御;控制。《赤壁之战》:“夫以疲病之卒~狐疑之众。”⑦使用;用。《涉江》:“腥臊并~,芳不得薄兮。”⑧侍奉。《尚书·五子之歌》:“厥弟五人,~其母以从。”⑨抵御;抵挡。《殽之战》:“晋人~师必于殽。”yà迎。《庄子·至乐》:“昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯~而觞之于庙。”【御风】乘风而行。【御沟】入宫的河道。【御宇】帝王统治国土。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)