偶一为之
读音(发音): ǒu yī wéi zhī
详细解释(意思):偶:偶尔;为:做。指平常很少这样做,偶尔才做一次。
出处(典故): 宋·欧阳修《纵囚论》:“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。”
示例: 但我以为这些方法,也只能随时随地,~,难以多做。(鲁迅《书信集·致赖少祺》)
偶一为之成语接龙
- 织楚成门
- 知白守黑
- 执鞭随蹬
- 支离破碎
- 知法犯法
- 知人之明
- 知子莫若父
- 执牛耳
- 智者
- 智者不惑
- 智育
- 智勇双全
- 智取
- 智巧
- 智尽能索
- 智
- 智慧
- 滞销
- 滞钝
- 窒塞难行
- 智者千虑,必有一失
- 窒碍
- 至死不悟
- 直言无隐
- 致密
- 至少
- 直言不讳
- 秩序井然
- 至善
- 直言
第一个字为"偶"的成语
第二个字为"一"的成语
- 不一而足
- 划一不二
- 偶一为之
- 有一得一
- 二一添作五
- 抹一鼻子灰
- 清一色
- 成一家言
- 惩一戒百
- 惩一儆百
- 惩一警百
- 出一头地
- 纯一不杂
- 从一而终
- 的一确二
- 丁一卯二
- 丁一确二
- 独一无二
- 罚一劝百
- 讽一劝百
- 浮一大白
- 功一美二
- 挂一漏万
- 画一之法
- 歼一警百
- 教一识百
- 径一周三
- 举一反三
- 举一废百
- 决一雌雄
- 决一胜负
- 决一死战
- 捏一把汗
- 缺一不可
- 阙一不可
- 人一己百
- 杀一利百
- 杀一砺百
- 杀一儆百
- 杀一警百
- 赏一劝百
- 赏一劝众
- 数一数二
- 说一不二
- 头一无二
- 闻一知二
- 闻一知十
- 问一答十
- 无一不备
- 无一不知
- 以一持万
- 以一当十
- 以一奉百
- 以一儆百
- 以一警百
- 以一知万
- 用一当十
- 有一无二
- 载一抱素
- 知一万毕
- 主一无适
第三个字为"为"的成语
- 合而为一
- 偶一为之
- 朋比为奸
- 削木为吏
- 一分为二
- 安身为乐
- 白首为郎
- 逼良为娼
- 表里为奸
- 变危为安
- 自以为得计
- 拨乱为治
- 不贪为宝
- 不相为谋
- 不以为耻
- 不以为奇
- 不以为然
- 不以为意
- 不足为法
- 不足为据
- 不足为虑
- 不足为凭
- 不足为奇
- 不足为训
- 不足为意
- 步步为营
- 察察为明
- 齿牙为猾
- 齿牙为祸
- 慈悲为本
- 摧刚为柔
- 党豺为虐
- 倒果为因
- 倒因为果
- 点石为金
- 杜默为诗
- 多文为富
- 二竖为虐
- 反败为胜
- 反客为主
- 反劳为逸
- 改恶为善
- 改行为善
- 各自为战
- 各自为政
- 攻心为上
- 挂席为门
- 旱魃为虐
- 好自为之
- 何足为奇
- 合二为一
- 合两为一
- 河伯为患
- 户限为穿
- 化鸱为凤
- 化腐为奇
- 化零为整
- 化整为零
- 划地为牢
- 画地为牢
- 画地为狱
- 化险为夷
- 化枭为鸠
- 坏裳为裤
- 淮橘为枳
- 毁钟为铎
- 毁舟为杕
- 积露为波
- 积以为常
- 集腋为裘
- 金石为开
- 进退为难
- 橘化为枳
- 聚米为谷
- 聚米为山
- 抗颜为师
- 刻木为鹄
- 刻木为吏
- 宽大为怀
- 狼狈为奸
- 礼让为国
- 历精为治
- 詈夷为跖
- 两世为人
- 量入为出
- 率以为常
- 落草为寇
- 卖文为生
- 莫此为甚
- 难乎为继
- 难乎为情
- 难以为继
- 难以为情
- 挠直为曲
- 能者为师
- 捻土为香
- 啮血为盟
- 破愁为笑
- 破矩为圆
- 破觚为圜
- 破家为国
- 破涕为笑
- 起偃为竖
- 且住为佳
- 人满为患
- 人自为战
- 人自为政
- 认贼为父
- 认贼为子
- 认影为头
- 日以为常
- 日中为市
- 入土为安
- 三人为众
- 杀鸡为黍
- 歃血为盟
- 善自为谋
- 蛇蝎为心
- 舍身为国
- 舍己为公
- 舍己为人
- 深谷为陵
- 师直为壮
- 束蒲为脯
- 束椽为柱
- 四海为家
- 天下为公
- 天下为家
- 天下为笼
- 恬不为怪
- 恬不为意
- 为裘为箕
- 为鬼为蜮
- 为国为民
- 惟日为岁
- 诬良为盗
- 无动为大
- 无能为力
- 无能为役
- 无与为比
- 物稀为贵
- 习以为常
- 下不为例
- 先睹为快
- 先入为主
- 相忍为国
- 相依为命
- 相与为一
- 削职为民
- 信以为真
- 羞与为伍
- 炫石为玉
- 压良为贱
- 偃革为轩
- 养虎为患
- 咬血为盟
- 一吐为快
- 一言为定
- 一之为甚
- 移孝为忠
- 以白为黑
- 以耳为目
- 以法为教
- 以攻为守
- 以古为鉴
- 以古为镜
- 以规为瑱
- 以黑为白
- 以毁为罚
- 以邻为壑
- 以鹿为马
- 以筌为鱼
- 以人为鉴
- 以人为镜
- 以忍为阍
- 以日为年
- 以慎为键
- 以守为攻
- 以书为御
- 以退为进
- 以言为讳
- 以意为之
- 以紫为朱
- 以誉为赏
- 因敌为资
- 因祸为福
- 因树为屋
- 因缘为市
- 引以为耻
- 引以为憾
- 引以为戒
- 引以为荣
- 于家为国
- 于今为烈
- 与人为善
- 鬻鸡为凤
- 折箭为誓
- 蒸沙为饭
- 止戈为武
- 指腹为婚
- 指鹿为马
- 指树为姓
- 指天为誓
- 指雁为羹
- 指皂为白
- 助桀为暴
- 助桀为恶
- 助桀为虐
- 助人为乐
- 助天为虐
- 助纣为虐
- 铸剑为犁
- 转败为胜
- 转悲为喜
- 转嗔为喜
- 转愁为喜
- 转危为安
- 转祸为福
- 转忧为喜
- 转败为成
- 转灾为福
- 转败为功
- 斫雕为朴
- 自以为是
- 作歹为非
- 左右为难
第四个字为"之"的成语
- 姑妄听之
- 极而言之
- 偶一为之
- 慷他人之慨
- 司马牛之叹
- 司马昭之心
- 无何有之乡
- 无立锥之地
- 无容身之地
- 无用武之地
- 一举手之劳
- 不了了之
- 大而化之
- 淡然处之
- 淡然置之
- 等而上之
- 等而下之
- 等闲视之
- 笃而论之
- 分而治之
- 感慨系之
- 高山仰之
- 姑妄言之
- 好自为之
- 计无复之
- 计无所之
- 计无付之
- 兼而有之
- 交臂失之
- 久而久之
- 敬而远之
- 困而学之
- 漠然置之
- 默而识之
- 品而第之
- 取而代之
- 神而明之
- 生而知之
- 思所逐之
- 泰然处之
- 堂而皇之
- 听之任之
- 推而广之
- 无所用之
- 寤寐求之
- 小大由之
- 心向往之
- 心乡往之
- 要而论之
- 要而言之
- 一笑了之
- 一笑置之
- 一以贯之
- 一走了之
- 以意为之
- 尤而效之
- 折而族之
- 总而言之
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成语"偶一为之"逐字解释参考
ǒu①偶像,用土木等做成的人像。《史记·殷本纪》:“帝武乙无道,为~人,谓之天神。”②两个;双。刘勰《文心雕龙·丽辞》:“奇~适变。”③配偶。《北史·刘延明传》:“妙选良~。”④婚配;嫁。《与妻书》:“汝幸而~我,又何不幸而生今日之中国。”⑤相对;面对面。《史记·秦始皇本纪》:“有敢~语诗书者,弃市。”⑥偶尔;偶然。《促织》:“天子~用一物。”【偶语】相对私语。【偶行】结伴同行。【偶坐】⒈陪坐。⒉相对而坐。⒊偶尔小坐。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yī①。《狼》:“~屠晚归。”②一边;一面。《兰亭集序》:“~觞~咏,亦足以畅叙幽情。”③同一;一样。《察今》:“古今~也。”④看作一样。《兰亭集序》:“固知~死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”⑤统一。《阿房宫赋》:“六王毕,四海~。”⑥专一。《劝学》:“用心~也。”⑦全;一概。《岳阳楼记》:“而或长烟~空,皓月千里。”⑧一旦。《信陵君窃符救赵》:“公子诚~开口请如姬,如姬必许诺。”⑨才;刚刚。《赤壁之战》:“初~交战,操军不利。”⑩初次。《曹刿论战》:“~鼓作气。”【一旦】⒈有一天。⒉一时;忽然。⒊形容时间很短。【一何】多么。【一力】⒈协力。⒉竭力。【一体】关系密切,如同一个整体。一样,相同。【一昨】前些日子。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
wéi①做;干。《为学》:“天下事有难易乎?~之,则难者亦易矣。”②发明;制造;制作。《活板》:“庆历中,有布衣毕昇,又~活板。”③作为;当作。《公输》:“子墨子解带~城,以牒~械。”④成为;变成。《察今》:“向之寿民,今~殇子矣。”⑤是。《出师表》:“宫中府中,俱~一体。”⑥治;治理。《论积贮疏》:“安天~天下阽危者若是而上不惊者?”⑦写;题。《伤仲永》:“即书诗四句,并自~其名。”⑧以为;认为。《鸿门宴》:“窃~大王不取也。”⑨叫做;称做。《陈涉世家》:“号~张楚。”⑩对待。《鸿门宴》:“君王~人不忍。”⑾算作;算是。《殽之战》:“秦则无礼,何施之~?”⑿担任。《鸿门宴》:“沛公欲王关中,使子婴~相。”⒀对付。《鸿门宴》:“今者出,未辞也,~之奈何。”⒁表示被动。《韩非子·五蠹》:“兔不可复得,而身~宋国笑。”⒂如果;假如。《战国策·秦策》:“秦~知之,必不救矣。”⒃用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:“何以汝~见?”《鸿门宴》:“如今人方~刀俎,我~鱼肉。”wèi①给;替。《庖丁解牛》:“庖丁~文惠君解牛。”②向;对。《桃花源记》:“不足~外人道也。”③因为。《答司马谏议书》:“盘庚不~怨者故改其度。”④为了。《史记·货殖列传序》:“天下熙熙,皆~利来。”⑤被。《过秦论》:“身死人手,~天下,何也。”⑥在……的时候。《晏子使楚》:“~其来也,臣请缚一人过王而行。”【为寿】席间敬酒祝寿。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
zhī①到……去。《为学》:“吾欲~南海。”②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。”③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》:“生~有时而用~无度。”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。”④指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。《汉书·蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。”⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。”⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:“师道~不传也久矣。”⑧定语后置的标志。《劝学》:“蚓无爪牙~利。”⑨补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。”⑩用宾语前置的标志。《师说》:“句读~不知。”⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。”⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)