日以为常
读音(发音): rì yǐ wéi cháng
详细解释(意思):经常做某件事,成了惯例常规。
出处(典故):
示例:
日以为常成语接龙
- 长安道上
- 长夜漫漫
- 怅然若失
- 长年三老
- 昌亭旅食
- 昌亭之客
- 昌言无忌
- 猖獗一时
- 长安棋局
- 长安少年
- 长歌当哭
- 长林丰草
- 长话短说
- 长虑顾后
- 长才短驭
- 长戟高门
- 长才广度
- 长虑后顾
- 长计远虑
- 长材茂学
- 长虑却顾
- 长驾远驭
- 长材小试
- 长眠不起
- 长江天堑
- 长春不老
- 长街短巷
- 长此以往
- 长颈鸟喙
- 长恶不悛
第一个字为"日"的成语
- 日省月试
- 日月参辰
- 日久天长
- 日积月累
- 日出三竿
- 日月蹉跎
- 日近长安远
- 日久见人心
- 日程月课
- 日薄桑榆
- 日出不穷
- 日薄西山
- 日薄虞渊
- 日东月西
- 日短心长
- 日锻月炼
- 日复一日
- 日旰不食
- 日旰忘餐
- 日旰忘食
- 日不我与
- 日不暇给
- 日不移晷
- 日不移影
- 日长似岁
- 日长一线
- 日高三丈
- 日丽风和
- 日久年深
- 日和风暖
- 日丽风清
- 日久岁长
- 日久岁深
- 日陵月替
- 日落千丈
- 日久月深
- 日落西山
- 日就月将
- 日迈月征
- 日积月聚
- 日莫途远
- 日暮道远
- 日渐月染
- 日暮路远
- 日角龙庭
- 日暮途穷
- 日角龙颜
- 日角偃月
- 日暮途远
- 日暖风和
- 日角珠庭
- 日进斗金
- 日暖风恬
- 日乾夕惕
- 日省月课
- 日日夜夜
- 日省月修
- 日濡月染
- 日食万钱
- 日上三竿
- 日试万言
- 日甚一日
- 日诵五车
- 日慎一日
- 日升月恒
- 日往月来
- 日无暇晷
- 日下无双
- 日削月割
- 日居月诸
- 日来月往
- 日累月积
- 日理万机
- 日削月朘
- 日有万机
- 日以继夜
- 日销月铄
- 日月不居
- 日以为常
- 日新月盛
- 日异月更
- 日新月异
- 日异月殊
- 日新月著
- 日异月新
- 日行千里
- 日益月滋
- 日许多时
- 日堙月塞
- 日许时间
- 日引月长
- 日月合壁
- 日饮亡何
- 日月合璧
- 日夜兼程
- 日饮无何
- 日月交食
- 日月经天
- 日已三竿
- 日月如流
- 日月如梭
- 日月丽天
- 日增月益
- 日月入怀
- 日征月迈
- 日月其除
- 日月无光
- 日炙风吹
- 日炙风筛
- 日中必彗
- 日中必移
- 日中必湲
- 日月逾迈
- 日中必昃
- 日月重光
- 日中将昃
- 日昃不食
- 日中为市
- 日昃旰食
- 日昃忘食
- 日增月盛
- 日中则移
- 日中则昃
- 日转千阶
- 日转千街
- 日滋月益
- 日坐愁城
第二个字为"以"的成语
- 政以贿成
- 饱以老拳
- 卑以自牧
- 邦以民为本
- 不以辞害志
- 不以人废言
- 民以食为天
- 物以希为贵
- 物以稀为贵
- 自以为得计
- 不以为耻
- 不以为奇
- 不以为然
- 不以为意
- 超以象外
- 出以公心
- 啖以重利
- 导以取保
- 掉以轻心
- 讹以传讹
- 讹以滋讹
- 方以类聚
- 积以为常
- 假以辞色
- 俭以养廉
- 俭以养德
- 仅以身免
- 堪以告慰
- 宽以待人
- 乐以忘忧
- 聊以解嘲
- 聊以塞责
- 聊以自慰
- 聊以自娱
- 聊以卒岁
- 率以为常
- 蒙以养正
- 邈以山河
- 谬以千里
- 母以子贵
- 难以为继
- 难以为情
- 难以预料
- 难以置信
- 人以群分
- 日以继夜
- 日以为常
- 诗以言志
- 事以密成
- 适以相成
- 誓以皦日
- 文以载道
- 无以塞责
- 无以复加
- 物以类聚
- 物以群分
- 习以成俗
- 习以为常
- 晓以大义
- 晓以利害
- 信以为真
- 羞以牛后
- 学以致用
- 夜以继日
- 夜以继昼
- 一以当百
- 一以当十
- 一以贯之
- 逸以待劳
- 引以为耻
- 引以为憾
- 引以为戒
- 引以为荣
- 有以善处
- 自以为是
- 坐以待毙
- 坐以待旦
第三个字为"为"的成语
- 合而为一
- 偶一为之
- 朋比为奸
- 削木为吏
- 一分为二
- 安身为乐
- 白首为郎
- 逼良为娼
- 表里为奸
- 变危为安
- 自以为得计
- 拨乱为治
- 不贪为宝
- 不相为谋
- 不以为耻
- 不以为奇
- 不以为然
- 不以为意
- 不足为法
- 不足为据
- 不足为虑
- 不足为凭
- 不足为奇
- 不足为训
- 不足为意
- 步步为营
- 察察为明
- 齿牙为猾
- 齿牙为祸
- 慈悲为本
- 摧刚为柔
- 党豺为虐
- 倒果为因
- 倒因为果
- 点石为金
- 杜默为诗
- 多文为富
- 二竖为虐
- 反败为胜
- 反客为主
- 反劳为逸
- 改恶为善
- 改行为善
- 各自为战
- 各自为政
- 攻心为上
- 挂席为门
- 旱魃为虐
- 好自为之
- 何足为奇
- 合二为一
- 合两为一
- 河伯为患
- 户限为穿
- 化鸱为凤
- 化腐为奇
- 化零为整
- 化整为零
- 划地为牢
- 画地为牢
- 画地为狱
- 化险为夷
- 化枭为鸠
- 坏裳为裤
- 淮橘为枳
- 毁钟为铎
- 毁舟为杕
- 积露为波
- 积以为常
- 集腋为裘
- 金石为开
- 进退为难
- 橘化为枳
- 聚米为谷
- 聚米为山
- 抗颜为师
- 刻木为鹄
- 刻木为吏
- 宽大为怀
- 狼狈为奸
- 礼让为国
- 历精为治
- 詈夷为跖
- 两世为人
- 量入为出
- 率以为常
- 落草为寇
- 卖文为生
- 莫此为甚
- 难乎为继
- 难乎为情
- 难以为继
- 难以为情
- 挠直为曲
- 能者为师
- 捻土为香
- 啮血为盟
- 破愁为笑
- 破矩为圆
- 破觚为圜
- 破家为国
- 破涕为笑
- 起偃为竖
- 且住为佳
- 人满为患
- 人自为战
- 人自为政
- 认贼为父
- 认贼为子
- 认影为头
- 日以为常
- 日中为市
- 入土为安
- 三人为众
- 杀鸡为黍
- 歃血为盟
- 善自为谋
- 蛇蝎为心
- 舍身为国
- 舍己为公
- 舍己为人
- 深谷为陵
- 师直为壮
- 束蒲为脯
- 束椽为柱
- 四海为家
- 天下为公
- 天下为家
- 天下为笼
- 恬不为怪
- 恬不为意
- 为裘为箕
- 为鬼为蜮
- 为国为民
- 惟日为岁
- 诬良为盗
- 无动为大
- 无能为力
- 无能为役
- 无与为比
- 物稀为贵
- 习以为常
- 下不为例
- 先睹为快
- 先入为主
- 相忍为国
- 相依为命
- 相与为一
- 削职为民
- 信以为真
- 羞与为伍
- 炫石为玉
- 压良为贱
- 偃革为轩
- 养虎为患
- 咬血为盟
- 一吐为快
- 一言为定
- 一之为甚
- 移孝为忠
- 以白为黑
- 以耳为目
- 以法为教
- 以攻为守
- 以古为鉴
- 以古为镜
- 以规为瑱
- 以黑为白
- 以毁为罚
- 以邻为壑
- 以鹿为马
- 以筌为鱼
- 以人为鉴
- 以人为镜
- 以忍为阍
- 以日为年
- 以慎为键
- 以守为攻
- 以书为御
- 以退为进
- 以言为讳
- 以意为之
- 以紫为朱
- 以誉为赏
- 因敌为资
- 因祸为福
- 因树为屋
- 因缘为市
- 引以为耻
- 引以为憾
- 引以为戒
- 引以为荣
- 于家为国
- 于今为烈
- 与人为善
- 鬻鸡为凤
- 折箭为誓
- 蒸沙为饭
- 止戈为武
- 指腹为婚
- 指鹿为马
- 指树为姓
- 指天为誓
- 指雁为羹
- 指皂为白
- 助桀为暴
- 助桀为恶
- 助桀为虐
- 助人为乐
- 助天为虐
- 助纣为虐
- 铸剑为犁
- 转败为胜
- 转悲为喜
- 转嗔为喜
- 转愁为喜
- 转危为安
- 转祸为福
- 转忧为喜
- 转败为成
- 转灾为福
- 转败为功
- 斫雕为朴
- 自以为是
- 作歹为非
- 左右为难
第四个字为"常"的成语
- 安适如常
- 变古易常
- 变故易常
- 变幻无常
- 变古乱常
- 变化无常
- 不主故常
- 出没不常
- 出没无常
- 蹈故习常
- 动静有常
- 翻复无常
- 反复无常
- 反覆无常
- 非同寻常
- 贵贱无常
- 好景不常
- 祸福无常
- 积习生常
- 积以为常
- 进退有常
- 拘俗守常
- 率以为常
- 逆道乱常
- 人情之常
- 日以为常
- 三纲五常
- 守分安常
- 踏故习常
- 玩故习常
- 习以为常
- 袭故蹈常
- 习故安常
- 喜怒无常
- 异乎寻常
- 作辍无常
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成语"日以为常"逐字解释参考
rì①太阳。《夸父逐日》:“夸父与~逐走。”②白昼;白天。《荆轲刺秦王》:“此臣~夜切齿拊心也。”③一昼夜;一天。《垓下之战》:“尝一~千里,不忍杀之。”【又】每天;天天。《劝学》:“君子博学而~参省乎已。”【又】一天天地。《涉江》:“鸾鸟凤皇,~以远兮。”④日子;时间。《过故人庄》:“待到重阳~,还来就菊花。”⑤往日;从前。《左传·襄公三年》:“~君乏使,使臣斯司马。”⑥他日;以后的某一天。《列子·汤问》:“~以偕来,吾与若俱观之。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yǐ①用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何~哉?”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆~美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》:“愿~十五城请易璧。”⑤起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不~城予赵,赵亦终不予秦璧。”⑥表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》:“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:“且~强秦之故逆强秦之欢,不可。”⑦表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武传》:“武~始元六年春至京师。”⑧表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》:“天下有变,王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲~客往赴秦军,与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“夫夷~近,则游者众;险~远,则至者少。”⑩表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火~入。”⑾表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,~先国家之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:“木欣欣~向荣,泉涓涓而始流。”⒀表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:“作《师说》~贻之。”⒁表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯~下,莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。~言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”⒃通“已”。已经。《陈涉世家》:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固~怪之矣。”⒄通“已”。停止。《齐桓晋文之事》:“无~,则王乎?”⒅只是。《冯谖客孟尝君》:“君家所寡有者,~义耳。”【以往】以后。【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为;用作。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
wéi①做;干。《为学》:“天下事有难易乎?~之,则难者亦易矣。”②发明;制造;制作。《活板》:“庆历中,有布衣毕昇,又~活板。”③作为;当作。《公输》:“子墨子解带~城,以牒~械。”④成为;变成。《察今》:“向之寿民,今~殇子矣。”⑤是。《出师表》:“宫中府中,俱~一体。”⑥治;治理。《论积贮疏》:“安天~天下阽危者若是而上不惊者?”⑦写;题。《伤仲永》:“即书诗四句,并自~其名。”⑧以为;认为。《鸿门宴》:“窃~大王不取也。”⑨叫做;称做。《陈涉世家》:“号~张楚。”⑩对待。《鸿门宴》:“君王~人不忍。”⑾算作;算是。《殽之战》:“秦则无礼,何施之~?”⑿担任。《鸿门宴》:“沛公欲王关中,使子婴~相。”⒀对付。《鸿门宴》:“今者出,未辞也,~之奈何。”⒁表示被动。《韩非子·五蠹》:“兔不可复得,而身~宋国笑。”⒂如果;假如。《战国策·秦策》:“秦~知之,必不救矣。”⒃用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:“何以汝~见?”《鸿门宴》:“如今人方~刀俎,我~鱼肉。”wèi①给;替。《庖丁解牛》:“庖丁~文惠君解牛。”②向;对。《桃花源记》:“不足~外人道也。”③因为。《答司马谏议书》:“盘庚不~怨者故改其度。”④为了。《史记·货殖列传序》:“天下熙熙,皆~利来。”⑤被。《过秦论》:“身死人手,~天下,何也。”⑥在……的时候。《晏子使楚》:“~其来也,臣请缚一人过王而行。”【为寿】席间敬酒祝寿。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
cháng①永久的;固定的。《师说》:“圣人无~师。”《促织》:“有华阴令,欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责~供。”②规律;准则。《荀子·天论》:“天行有~,不为尧存,不为桀亡。”③平常;普通。《马说》:“且欲与~马等不可得,安求其能千里也?”《采草药》:“盖~理也。”④平日;平时。《张衡传》:“~从容淡静,不好交接俗人。”⑤经常;常常。《伶官传序》:“夫祸患~积于忽微,而智勇多困于所溺。”《信陵君窃符救赵》:“赢闻晋鄙之兵符~在王卧内。”⑥长度单位,古代八尺为寻,两寻为常。《韩非子·五蠹》:“布帛寻~,庸人不释。”⑦通“尝”。曾;曾经。《史记·留侯世家》:“项伯~杀人,从良匿。”(良:张良。)【常典】1.常例,正常的法度。2.经典。【常流】1.长河。常,通“长”。司马迁《史记·屈原贾生列传》:“宁赴~而葬乎江鱼腹中耳。”2.河流的正道。《史记·河渠书》:“延道弛兮离~,蛟龙骋兮方远游。”3.平庸之辈。《晋书·习凿齿传》:“琐琐~,碌碌凡士,焉足以感其方寸哉。”【常式】1.固定的制度。《管子·君臣下》:“国有~,故法不隐,则下无怨心。”2.典范;法式;常规。《史记·秦始皇本纪》:“群臣诵功,请刻于石,表垂于~。”【常侍】经常侍从君主的官员,秦汉有中常侍,魏晋有散骑常侍,隋唐内侍省有内常侍。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)