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爱人以德

读音(发音): ài rén yǐ dé

详细解释(意思):爱人:爱护别人;德:德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就。

出处(典故): 《礼记·檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”

示例: 轼闻琦语,曰:“公可谓~矣。” ★《宋史·苏轼传》

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第一个字为"爱"的成语

第二个字为"人"的成语

第三个字为"以"的成语

第四个字为"德"的成语

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成语"爱人以德"逐字解释参考

ài①喜爱.《师说》:“~其子,择师而教之。”②亲爱的;心爱的.《柳毅传》:“见大王~其女牧羊于野。”③爱护.《陈涉世家》:“吴广素~人,士卒多为用者。”④怜惜;同情.《左传·僖公二十二年》:“若~重伤,则如勿伤。”⑤爱惜.《指南录后序》:“国事至此,予不得~身。”⑥吝啬.《齐桓晋文之事》:“吾何~一丰?。”⑦爱好.《阿房宫赋》:“秦~纷奢,人亦念共家。”【爱服】心甘情愿地服从.来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

rén①人类。《屈原列传》:“夫天者,~之始也。”②人民;众人。《为学》:“~之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?”【又】人人;每人。《鱼我所欲也》:“非独贤者有是心也,~皆有之。”③别人;他们。《齐桓晋文之事》:“老吾老,以及人~之老。”④人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:“子无谓秦无~,吾谋适不用也。”⑤人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:“是其为~也,有粮者亦食,无粮者亦食。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

yǐ①用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何~哉?”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆~美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》:“愿~十五城请易璧。”⑤起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不~城予赵,赵亦终不予秦璧。”⑥表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》:“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:“且~强秦之故逆强秦之欢,不可。”⑦表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武传》:“武~始元六年春至京师。”⑧表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》:“天下有变,王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲~客往赴秦军,与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“夫夷~近,则游者众;险~远,则至者少。”⑩表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火~入。”⑾表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,~先国家之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:“木欣欣~向荣,泉涓涓而始流。”⒀表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:“作《师说》~贻之。”⒁表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯~下,莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。~言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”⒃通“已”。已经。《陈涉世家》:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固~怪之矣。”⒄通“已”。停止。《齐桓晋文之事》:“无~,则王乎?”⒅只是。《冯谖客孟尝君》:“君家所寡有者,~义耳。”【以往】以后。【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为;用作。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

dé①道德;品德。《劝学》:“积善成~,而神明自得,圣心备焉。”②恩德;恩惠。《垓下之战》:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若~。”【又】感激。《史记·信陵君列传》:“赵孝成王~公子之矫夺晋鄙兵而存赵。”。③德政;功德。《殽之战》:“吾不以一眚掩大~。”④福。《礼记·哀公问》:“君之及皮言也,百姓之~也。”【德化】道德教化,道德影响。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

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