度己以绳
读音(发音): duó jǐ yǐ shéng
详细解释(意思):绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。
出处(典故): 《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。”
示例:
度己以绳成语接龙
- 生死相依
- 生死予夺
- 升山采珠
- 胜残去杀
- 胜读十年书
- 生涯
- 圣洁
- 省垣
- 省心
- 省悟
- 省事
- 省时
- 圣主
- 省却
- 圣旨
- 省钱
- 圣贤
- 圣人巨人
- 圣人
- 胜负
- 胜
- 牲畜
- 胜兆
- 牲口
- 胜仗
- 声张
- 胜诉
- 胜券在握
- 声誉卓着
- 声援
第一个字为"度"的成语
第二个字为"己"的成语
- 舍己救人
- 察己知人
- 成己成物
- 逞己失众
- 度己以绳
- 封己守残
- 瘠己肥人
- 洁己从公
- 洁己奉公
- 矜己自饰
- 克己奉公
- 克己复礼
- 克己慎行
- 利己损人
- 量己审分
- 露己扬才
- 昧己瞒心
- 人己一视
- 啬己奉公
- 舍己从人
- 舍己就人
- 舍己为公
- 舍己为人
- 舍己芸人
- 审己度人
- 损己利人
- 推己及人
- 推己及物
- 枉己正人
- 小己得失
- 行己有耻
- 虚己以听
- 虚己受人
- 扬己露才
- 一己之见
- 一己之私
- 以己度人
- 有己无人
- 正己守道
- 知己之遇
- 知己知彼
- 尊己卑人
第三个字为"以"的成语
- 好整以暇
- 爱人以德
- 一言以蔽之
- 不随以止
- 残民以逞
- 长此以往
- 嗤之以鼻
- 持之以恒
- 大车以载
- 道路以目
- 动之以情
- 度己以绳
- 赍志以没
- 赍志以殁
- 计日以待
- 计日以期
- 计日以俟
- 降格以求
- 慨当以慷
- 率马以骥
- 昧死以闻
- 梦寐以求
- 摩厉以须
- 摩厉以需
- 摩砺以须
- 磨厉以须
- 磨砺以须
- 全力以赴
- 如原以偿
- 如愿以偿
- 扫榻以待
- 扫地以尽
- 绳之以法
- 什袭以藏
- 拭目以待
- 拭目以俟
- 授人以柄
- 望屋以食
- 析骸以爨
- 相濡以沫
- 虚己以听
- 虚位以待
- 虚左以待
- 严陈以待
- 严阵以待
- 易口以食
- 引首以望
- 迎刃以解
- 有生以来
- 喻之以理
- 凿坏以遁
- 枕戈以待
- 孜孜以求
- 自郐以下
- 自刽以下
第四个字为"绳"的成语
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成语"度己以绳"逐字解释参考
dù①量长短的标准。也指按一定计量标准划分的单位。《汉书·律历志》:“~者,分、寸、尺、丈、引也。”(引:十丈。)《郑人买履》:“已得履,乃曰:‘吾忘持~。’”②限度。《论积贮疏》:“生之有时,而用之无~,则物力必屈。”③制度;法度。《答司马谏议书》:“谇法~而修之于朝廷,以授之于有司。”④气度;度量。《荆轲刺秦王》:“群臣惊愕,卒起不意,尽失其~。”⑤计划;打算。《答司马谏议书》:“盘庚不为怨者故改其~。”⑥渡过;越过。《木兰诗》:“万里赴戎机,关山~若飞。”《凉州词》:“春风不~玉门关。”⑦次;回。《江南逢李龟年》:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几~闻。”duó①量(长短)。《齐桓晋文之事》:“~,然后知长短。”《郑人买履》:“鸹自~其足而置其座。”②计算;估计。《垓下之战》:“项主自~不得脱。”《廉颇蔺相如列传》:“相如~秦王虽斋,决负约不偿城。”③砍伐。《左传·隐公十一年》:“山有木,工则~之。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
jǐ①自己。《谋攻》:“知彼知~,百战不殆。”②天干的第六位。也用作次序的第六。《察传》:“晋师~亥过河也。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yǐ①用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何~哉?”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆~美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》:“愿~十五城请易璧。”⑤起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不~城予赵,赵亦终不予秦璧。”⑥表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》:“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:“且~强秦之故逆强秦之欢,不可。”⑦表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武传》:“武~始元六年春至京师。”⑧表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》:“天下有变,王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲~客往赴秦军,与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“夫夷~近,则游者众;险~远,则至者少。”⑩表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火~入。”⑾表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,~先国家之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:“木欣欣~向荣,泉涓涓而始流。”⒀表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:“作《师说》~贻之。”⒁表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯~下,莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。~言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”⒃通“已”。已经。《陈涉世家》:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固~怪之矣。”⒄通“已”。停止。《齐桓晋文之事》:“无~,则王乎?”⒅只是。《冯谖客孟尝君》:“君家所寡有者,~义耳。”【以往】以后。【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为;用作。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
shéng①绳子。《过秦论》:“然陈涉瓮牖~枢之子。”②木工取直用的墨线。《劝学》:“木直中~,輮以为轮,其曲中规。”③标准;法令。《韩非子·孤愤》:“则贵重之臣必在~之外矣。”④约束;衡量;纠正。《病梅馆记》:“此文人画士,心知其意,未可明诏大号天下以~天下之梅也。”【绳尺】⒈工匠用的墨线和尺子。⒉法度;尺度;章法。【绳墨】⒈木工画直线的工具。⒉法度;规矩。【绳枢】用绳系住门扇充当门轴。形容家境贫困住房简陋。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)