引首以望
读音(发音): yǐn shǒu yǐ wàng
详细解释(意思):抬头远望。形容殷切盼望。
出处(典故): 《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史·唐臣传·郭崇韬》:“况今大号已建,自河以北,人皆引首以望成功而思休息。”
示例:
引首以望成语接龙
- 网开一面
- 忘形交
- 忘年交
- 望风而逃
- 妄作胡为
- 妄作非为
- 妄自尊大
- 妄言
- 望族
- 望月
- 妄想
- 枉然
- 望文生义
- 枉
- 望日
- 往昔
- 望梅止渴
- 往往
- 望风披靡
- 往日
- 往来如织
- 往来来往
- 往后
- 望而却步
- 往
- 望穿秋水
- 王者
- 望
- 网开三面
- 望尘莫及
第一个字为"引"的成语
- 引虎自卫
- 引而不发
- 引过自责
- 引吭悲歌
- 引虎拒狼
- 引吭高唱
- 引车卖浆
- 引虎入室
- 引吭高歌
- 引短推长
- 引吭高声
- 引火烧身
- 引狼拒虎
- 引风吹火
- 引经据典
- 引狼入室
- 引狼自卫
- 引狗入寨
- 引类呼朋
- 引经据古
- 引古喻今
- 引领而望
- 引颈受戮
- 引古证今
- 引律比附
- 引咎责躬
- 引鬼上门
- 引咎自责
- 引人入胜
- 引绳切墨
- 引人注目
- 引手投足
- 引日成岁
- 引首以望
- 引商刻角
- 引水入墙
- 引商刻羽
- 引物连类
- 引申触类
- 引线穿针
- 引伸触类
- 引新吐故
- 引绳排根
- 引以为耻
- 引绳批根
- 引以为憾
- 引绳棋布
- 引以为戒
- 引以为荣
- 引玉之砖
- 引喻失义
- 引针拾芥
- 引锥刺股
- 引足救经
第二个字为"首"的成语
- 囚首垢面
- 昂首阔步
- 昂首伸眉
- 昂首天外
- 昂首挺胸
- 昂首望天
- 白首北面
- 白首不渝
- 白首空归
- 白首齐眉
- 白首穷经
- 白首如新
- 白首同归
- 白首为郎
- 白首相知
- 白首相庄
- 白首一节
- 白首之心
- 彻首彻尾
- 垂首丧气
- 低首下气
- 低首下心
- 顿首再拜
- 额首称庆
- 伏首贴耳
- 俯首戢耳
- 俯首就缚
- 俯首弭耳
- 俯首贴耳
- 俯首帖耳
- 俯首听命
- 皓首苍颜
- 皓首穷经
- 祸首罪魁
- 疾首蹙额
- 疾首痛心
- 剑首一吷
- 龙首豕足
- 乱首垢面
- 马首欲东
- 马首是瞻
- 贸首之仇
- 贸首之雠
- 蓬首垢面
- 骈首就死
- 骈首就系
- 骈首就逮
- 骈首就戮
- 七首八脚
- 翘首企足
- 翘首引领
- 螓首蛾眉
- 囚首丧面
- 三首六臂
- 搔首踟蹰
- 搔首弄姿
- 身首异处
- 身首异地
- 鼠首偾事
- 碎首糜躯
- 碎首縻躯
- 通首至尾
- 妥首帖耳
- 畏首畏尾
- 枭首示众
- 悬首吴阙
- 仰首伸眉
- 引首以望
- 圆首方足
第三个字为"以"的成语
- 好整以暇
- 爱人以德
- 一言以蔽之
- 不随以止
- 残民以逞
- 长此以往
- 嗤之以鼻
- 持之以恒
- 大车以载
- 道路以目
- 动之以情
- 度己以绳
- 赍志以没
- 赍志以殁
- 计日以待
- 计日以期
- 计日以俟
- 降格以求
- 慨当以慷
- 率马以骥
- 昧死以闻
- 梦寐以求
- 摩厉以须
- 摩厉以需
- 摩砺以须
- 磨厉以须
- 磨砺以须
- 全力以赴
- 如原以偿
- 如愿以偿
- 扫榻以待
- 扫地以尽
- 绳之以法
- 什袭以藏
- 拭目以待
- 拭目以俟
- 授人以柄
- 望屋以食
- 析骸以爨
- 相濡以沫
- 虚己以听
- 虚位以待
- 虚左以待
- 严陈以待
- 严阵以待
- 易口以食
- 引首以望
- 迎刃以解
- 有生以来
- 喻之以理
- 凿坏以遁
- 枕戈以待
- 孜孜以求
- 自郐以下
- 自刽以下
第四个字为"望"的成语
- 极目迥望
- 延颈鹤望
- 不负众望
- 迟徊观望
- 迟回观望
- 迟疑顾望
- 迟疑观望
- 大失人望
- 大失所望
- 大喜过望
- 东观西望
- 东瞧西望
- 东睃西望
- 东张西望
- 公才公望
- 冠盖相望
- 亥豕相望
- 极目远望
- 肩背难望
- 肩背相望
- 门闾之望
- 名德重望
- 迁延顾望
- 迁延观望
- 项背相望
- 悬悬而望
- 遥遥在望
- 引领而望
- 引首以望
- 鹰觑鹘望
- 有负众望
- 云霓之望
- 陟岵瞻望
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成语"引首以望"逐字解释参考
yǐn①拉开(弓)。《塞翁失马》:“丁壮者~弦而战。”②延长;伸长。《三峡》:“常有高猿长啸,属~凄异。”③拉;牵引。《廉颇蔺相如列传》:“左右欲~相如去。”④延请。《廉颇蔺相如列传》:“乃设九宾礼于廷,~赵使者蔺相如。”⑤带领。《垓下之战》:“项王乃复~兵而东。”⑥招出;牵连。《苏武传》:“虞常果~张胜。”⑦拿;举。《归去来兮辞》:“~壶觞以自酌。”⑧招引;引来。《兰亭集序》:“又有清流激湍,映带左右,~以为流觞曲水。”⑨避开;退却。《赤壁之战》:“操军不利,~次江北。”⑩掉转。《廉颇蔺相如列传》:“相如~车避匿。”⑾延长;延续。子子孙孙,忽替引之。《诗·小雅·楚茨》:“子子孙孙,忽替~之。”⑿伸着。《中山狼传》:“~首顾曰。”⒀援引;引录;引用。《出师表》:“不宜妄自菲薄,~喻失义。”⒁荐举。《史记·魏其武安侯传》:“两人相为~重,其游如父子然。”⒂承认;承担。《三国志·吴志》:“权~咎责躬。”今有“引咎辞职”。⒃长度单位。古代以十丈为一引。⒄序言。《滕王阁序》:“敢竭鄙怀,恭疏经~。”【引决】自杀。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
shǒu①头。《荆轲刺秦王》:“愿得将军之~以献秦王。”②首领;首脑。《谏太宗十思疏》:“凡百元~,承天景命。”③物体的前部。《赤壁之战》:“操军方连船舰,~尾相接。”④首倡;起首。《史记·陈涉世家》:“且楚~事,当令于天下。”⑤开头;开端;起始。《过小孤山大孤山》:“七月二十六日至是,~尾才六日。”⑥首要;首位;第一。《韩非子·心度》:“故治民者刑胜,治之~也。”⑦告发;自首。《谭嗣同》:“苟不欲救,请至颐和园~仆而杀仆。”⑧篇。用于诗、词、文、赋等。《宋书·谢庄传》:“所著文章四百余~,行于世。”⑨面。用于旗帜。《儒林外史》:“在南京做了二十~大红缎子绣龙的旗。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yǐ①用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何~哉?”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆~美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》:“愿~十五城请易璧。”⑤起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不~城予赵,赵亦终不予秦璧。”⑥表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》:“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:“且~强秦之故逆强秦之欢,不可。”⑦表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武传》:“武~始元六年春至京师。”⑧表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》:“天下有变,王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲~客往赴秦军,与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“夫夷~近,则游者众;险~远,则至者少。”⑩表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火~入。”⑾表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,~先国家之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:“木欣欣~向荣,泉涓涓而始流。”⒀表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:“作《师说》~贻之。”⒁表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯~下,莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。~言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”⒃通“已”。已经。《陈涉世家》:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固~怪之矣。”⒄通“已”。停止。《齐桓晋文之事》:“无~,则王乎?”⒅只是。《冯谖客孟尝君》:“君家所寡有者,~义耳。”【以往】以后。【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为;用作。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
wàng①远望;远看。《劝学》:“吾尝跂而~矣,不如登高之博见也。”②盼望;希望;期望。《鸿门宴》:“日夜~将军至,岂敢反乎?”③埋怨;怨恨;责怪。《书博鸡者事》:“敢用是为怨~。”④月光满盈时,即农历每月十五日。《赤壁赋》:“壬戌之秋,七月既~,苏子与客泛舟游于赤壁之下。”⑤名望;声望。《送东阳马生序》:“先达德隆~尊,门人弟子填其室。”【望洋】仰视的样子。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)