yǐ①用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”⑤起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”⑥表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”⑦表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”⑧表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”⑩表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”⑾表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”⒀表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”⒁表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”⒃通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”⒄通“已”。停止。《齐桓晋文之事》：“无～，则王乎？”⒅只是。《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，～义耳。”【以往】以后。【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为；用作。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

yí①我国古代东部民族，后泛指中原以外各族。《涉江》：“哀南～之莫吾知兮，旦余济乎江湘。”②泛指外国或外国人。《三元里抗英》：“逆～各狐凭鼠伏，潜逃两炮台中，不敢出入。”③平坦。《核舟记》：“其船背稍～。”《游褒禅山记》：“夫～以近，则游者众。”④铲平；除平。《赤壁之战》：“今操芟～大难，略已平矣。”⑤杀；灭。《苏武传》：“大臣亡罪～灭者数十家。”⑥和悦。《送东阳马生序》：“与之论辩，言和而色～。”【夷世】太平的世道。【夷犹】迟疑不前。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

fá①砍伐。《伐檀》：“坎坎～檀兮，置之河之干兮。”②敲打。高适《燕歌行》：“摐金～鼓下榆关。”③讨伐；攻打。《曹刿论战》：“十年春，齐师～我。”④攻破；破坏。《谋攻》：“故上兵～谋，其次～交。”⑤功劳；功业。《信陵君窃符救赵》：“北救赵而西却秦，此五霸之～也。”⑥夸耀，自夸。《屈原列传》：“每一令出，平～其功。”【伐冰之家】指贵族豪门之家。古代卿大夫以上的贵族丧祭时才能用冰，伐冰即凿痧窖取冰。【伐柯人】媒人。【伐性之斧】砍伐生命的利斧，比喻损害身心的事情。白居易《寄卢少卿》：“艳声与丽色，真为～。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

yí①我国古代东部民族，后泛指中原以外各族。《涉江》：“哀南～之莫吾知兮，旦余济乎江湘。”②泛指外国或外国人。《三元里抗英》：“逆～各狐凭鼠伏，潜逃两炮台中，不敢出入。”③平坦。《核舟记》：“其船背稍～。”《游褒禅山记》：“夫～以近，则游者众。”④铲平；除平。《赤壁之战》：“今操芟～大难，略已平矣。”⑤杀；灭。《苏武传》：“大臣亡罪～灭者数十家。”⑥和悦。《送东阳马生序》：“与之论辩，言和而色～。”【夷世】太平的世道。【夷犹】迟疑不前。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)