yǐ①用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”⑤起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”⑥表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”⑦表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”⑧表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”⑩表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”⑾表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”⒀表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”⒁表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”⒃通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”⒄通“已”。停止。《齐桓晋文之事》：“无～，则王乎？”⒅只是。《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，～义耳。”【以往】以后。【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为；用作。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

jiǎ①借；贷。《送东阳马生序》：“以是人多以书～余，余因得遍观群书。”②凭借；借助。《劝学》：“君子生非异也，善～于物也。”③用；须。丘迟《与陈伯之书》：“将军之所知，不～仆一二谈也。”④给予。《谭嗣同》：“汉人未可～大兵权。”⑤非正式的；代理的。《史记·项羽本纪》：“乃相与共立项羽为～上将军。”⑥虚假的；假的。《朝天子·咏喇叭》：“那里去辨甚么真共～?”⑦假装；装作。《狼》：“乃悟前狼～寐，盖以诱敌。”⑧假使；假如。《答韦中立论师道书》：“仆自卜固无取，～令有取，亦不敢为人师。”jià假期。《孔雀东南飞》：“府吏闻此变，因求～暂归。”xiá①通“暇”，空闲时间。《越妇言》：“岂急于富贵未～度者耶?”②通“遐”。高；远。《列子·周穆王》：“世以为登～焉。”【假道】⒈宽容；诱导。⒉借路。【假手】⒈借他人之手来达到目的。⒉古时臣僚为帝王作诏令。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

luàn①紊乱；没有秩序；没有条理。《曹刿论战》：“吾视其辙～，望其旗靡，故逐之。”②混杂；混淆。《答谢中书书》：“晓雾将歇，猿鸟～鸣。”③战乱；动乱。《桃花源记》：“自云先世避秦时～，率妻子邑人来此绝境。”④叛乱；作乱；反叛。《伶官传序》：“一夫夜呼，～者四应。”⑤扰乱；破坏。《陋室铭》：“无丝竹之～耳，无案牍之劳形。”⑥不安定；不太平；与“治”相对。《屈原列传》：“明于治～，娴于辞令。”⑦慌乱；零乱。《教战守策》：“使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不～。”⑧乐曲的最后一段或辞赋中总括全篇要旨的最后一段文字。《涉江》：“～曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。”⑨男女间的正当关系。《荀子·天论》：“男女淫～。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

zhēn①自然的本性。《庄子·秋水》：“谨守而勿失，是谓反其～。”②真实。《汉书·宣帝纪》：“使～伪毋相乱。”③真正的。《周亚夫军细柳》：“嗟乎﹗此～将军矣。”④确实。《游黄山记》：“众壑纵横，～黄山绝胜处。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)