以义断恩
读音(发音): yǐ yì duàn ēn
详细解释(意思):用大义割断私恩。指秉公行事,不徇私情。
出处(典故): 《晋书·刘毅传》:“凡所以立品设状者,求人才以理物也,非虚饰名誉,相为好丑。虽孝悌之行,不施朝廷,故门外之事,以义断恩。”
示例:
以义断恩成语接龙
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- 恩同父母
- 恩同山岳
- 恩同再造
- 恩威并行
- 恩威并用
- 恩威并重
- 恩若再生
- 恩有重报
- 恩山义海
- 恩深义重
- 恩逾慈母
- 恩怨分明
- 恩重如山
- 恩重泰山
- 恩不放债
- 恩德如山
- 恩断义绝
- 恩恩相报
- 恩将仇报
- 恩荣并济
第一个字为"以"的成语
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第二个字为"义"的成语
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- 仗义执言
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第三个字为"断"的成语
- 残编断简
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- 壮士断腕
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成语"以义断恩"逐字解释参考
yǐ①用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何~哉?”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆~美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》:“愿~十五城请易璧。”⑤起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不~城予赵,赵亦终不予秦璧。”⑥表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》:“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:“且~强秦之故逆强秦之欢,不可。”⑦表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武传》:“武~始元六年春至京师。”⑧表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》:“天下有变,王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲~客往赴秦军,与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“夫夷~近,则游者众;险~远,则至者少。”⑩表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火~入。”⑾表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,~先国家之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:“木欣欣~向荣,泉涓涓而始流。”⒀表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:“作《师说》~贻之。”⒁表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯~下,莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。~言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”⒃通“已”。已经。《陈涉世家》:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固~怪之矣。”⒄通“已”。停止。《齐桓晋文之事》:“无~,则王乎?”⒅只是。《冯谖客孟尝君》:“君家所寡有者,~义耳。”【以往】以后。【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为;用作。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yì①公正、合宜的道德、行为或道理。《寡人之于国也》:“谨庠序之教,申之以孝悌之~。”②坚持正义。《公输》:“吾~固不杀人。”③合道义的;适宜的;公正合理的。《鸿门宴》:“亡去不~,不可不语。”④情义;恩情。《孙雀东南飞》:“吾已失恩~。”⑤意义;意思。《屈原列传》:“举类迩而见~远。”⑥本着道义。《祭妹文》:“汝之~绝高氏而归也,堂上阿奶仗汝扶持。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
duàn①截断;断开。《荆轲刺秦王》:“遂拔以击荆轲,~其左股。”《察今》:“故曰良剑期乎~,不期乎镆铘。”《伶官传序》:“至于扩、誓天~发,泣下沾襟,何其衰也!”②阻隔;隔断。《愚公移山》:“自此,冀之南,汉之阴,无陇~焉。”《李愬雪夜入蔡州》:“留五百人镇之,以~洄曲及诸道桥梁。”③断绝;中止。《滕王阁序》:“雁陈惊寒,声~衡阳之浦。”《茅屋为秋风所破歌》:“雨脚如麻未~绝。”《促织》:“成顾蟋蟀笼虚,则气~声吞,亦不复以儿为念。”④拒绝;回绝。《孔雀东南飞》:“自可~来信,徐徐更谓之。”⑤判断;决断。《赤壁之战》:“事急而不~,祸至无日矣!”《石钟山记》:“事不目见耳闻,而臆~其有无,可乎?”⑥绝对;一定。李商隐《无题》:“~无消息石榴红。”【断肠】形容极度思念或悲痛、忧伤到极点。【断鸿】失群的孤雁。【断魂】销魂神往。形容情深或哀伤。【断狱】审理或判决罪案。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
ēn①恩惠;恩德。《陈情表》:“寻蒙国~,除臣洗马。”《谏太宗十思疏》:“~所加则思无因喜以廖赏。”《出师表》:“臣不胜受~感激。”【又】施加恩德;好好相待。《童区寄传》:“彼不我~也;郎诚见完与~,无所不可。”②恩宠;宠爱。《乐工罗程》:“得幸于武宗,恃~自恣。”③恩情;情谊。《孔雀东南飞》:“吾已失~义,会不相从许。”④情谊深厚。柳宗元《种树郭橐驼传》:“则又爱之太~,忧之太勤。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)