gè①每个；各个。《论积贮疏》：“今殴民而归之农，皆著于本，使天下～食其力。”《治平篇》：“至子之世而父子四人，～取妇即有八人。”②各自。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“亦～言其志也已矣。”《阿房宫赋》：“～抱地势，钩心斗角。”《核舟记》：“罔不因势象形，～具情态。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

xíng①行走。《论语》：“三人～，必有我师焉。”②出行。《殽之战》：“为吾子之将～也。”③运行。《刻舟求剑》：“舟已～矣，而剑不～。”④传布。《原毁》：“士之处此世，而望名誉之光，道德～，难已。”⑤实行；做。《训俭示康》：“君子寡欲则不役于物，可以直道而～。”⑥动作；行动；举动。《鸿门宴》：“大～不顾细谨。”⑦品行。《屈原列传》：“其志洁，其～廉。”⑧将；即将。《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之～休。”⑨遍；次。《训俭示康》：“客至未尝不置酒，或三～五～。”háng①道路。《诗经·七月》：“遵彼微～。”②行列；队伍。《国殇》：“凌余阵兮躐余～。”③辈；辈分。《苏武传》：“汉天子，我丈人～也。”④指成行的事物。《孔雀东南飞》：“出门登车去，涕落百余～。”【行宫】皇帝外出临时居住的地方。【行将】即将。【行李】⒈使者。⒉行装。【行人】⒈出使的人。⒉行路人。⒊出征的人。【行者】⒈行路人。⒉出征的人。⒊出家而受大的佛教徒；去游四方乞食的为生的僧人。【行装】出门携带的衣物。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

qí①第三人称代词，相当于“他（她）的”、“它的”、“他们的”。《生于忧患，死于安乐》：“故天将降大任于是人也，必先苦～心志，劳～筯骨。”《十则》：“有如周公之才之美，使骄且吝，～余不足观也已。”《师说》：“郯子之徒，～贤为及孔子。”②第三人称代词。相当于“他（她）”、“它”、“他们”。《子鱼论战》：“及～未既济也，请击之。”《卖油翁》：“见～发矢十中八九。”《齐桓晋文之事》：“王若隐～无罪而就死地，则牛羊何择焉？”③第一人称代词，相当于“我”、“我的”。《游褒禅记》：“余亦悔～随之而不得极夫游之乐也。”《赤壁之战》：“品～名位，犹不失下曹从事。”【又】自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“亦各言～志也。”④第二人称代词。相当于“你的”、“你们的”。《触龙说赵太后》：“故以为～爱不若燕后。”《资治通鉴》：“坚默然良久，曰：‘诸君各言～志。’”⑤指示代词，相当于“那”、“那些”。《孙膑减灶》：“读～书未毕，齐军万弩俱发。”《捕蛇者说》：“有蒋氏者，专～利三世矣。”《游黄山记》：“～松犹有曲挺纵横者。”【又】那样。《冯婉贞》：“吾村十里皆平原，而与之竞火器，～何能胜？”⑥指示代词，相当于“其中”，“当中”。《十则》：“多闻，择～善者而从之。”《为学》：“蜀之鄙有二僧，～一贫，～一富。”《石钟山记》：“于乱石间择～一二扣之。”⑦恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，～皆出于此乎？”《祭十二郎文》：“～信然邪？～梦邪？～传之非其真邪？（最后一个“其”为助词，无意义。）”⑧难道，岂。表示反诘、反问。《马说》：“～真无马邪？”《游褒禅山记》：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，～孰能讥之乎？”⑨还是。表示委婉地商量。《殽之战》：“攻之不克，围之不继，吾～还也。”《烛之武退秦师》：“吾～还也。”《唐雎不辱使命》：“安陵君～许寡人！”⑩可要。表示期望。《伶官传序》：“尔～无忘乃父志！”⑾如果；假如。表示假设。《齐桓晋文之事》：“～若是，孰能御之？”《狱中杂记》：“～极刑，曰：‘顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。’”⑿无实义，起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》：“霰雪纷～无垠兮，云霏霏～承宇。”《答李翊书》：“俨乎～若思，茫乎～若迷。”jī①用于句未。《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何～，夜未央。”②用于人名。汉代有“郦食（yǐ）其”、“审食（yǐ）其”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

shì①对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今～而昨非。”【又】认为……正确；肯定。《问说》：“～己而非人，俗之同病。”②这；这个；这样。《石钟山记》：“～说也，人常疑之。”③凡是；所有的。《游园》：“～花都放了，那牡丹还早。”④表判断。《琵琶行》：“同～天涯沦落人。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)