人以群分
读音(发音): rén yǐ qún fēn
详细解释(意思):人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。
出处(典故): 《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”
示例:
人以群分成语接龙
- 分别部居
- 分别门户
- 分钗断带
- 分钗劈凤
- 分钗破镜
- 分床同梦
- 分寸之末
- 分道扬镳
- 分内之事
- 分而治之
- 分外妖娆
- 分房减口
- 分崩离析
- 分毫析厘
- 分风劈流
- 分劳赴功
- 分甘共苦
- 分厘毫丝
- 分花拂柳
- 分甘绝少
- 分路扬镳
- 分花约柳
- 分甘同苦
- 分化瓦解
- 分茅赐土
- 分工合作
- 分家析产
- 分茅列土
- 分毫不差
- 分斤掰两
第一个字为"人"的成语
- 人迹罕至
- 人心归向
- 人给家足
- 人生如朝露
- 人不可貌相
- 人间重晚晴
- 人生路不熟
- 人生面不熟
- 人心隔肚皮
- 人不自安
- 人才辈出
- 人才出众
- 人才济济
- 人才难得
- 人材出众
- 人财两空
- 人财两失
- 人百其身
- 人稠物穰
- 人不聊生
- 人存政举
- 人非木石
- 人单势孤
- 人非土木
- 人地生疏
- 人非物是
- 人丁兴旺
- 人浮于食
- 人定胜天
- 人浮于事
- 人多口杂
- 人各有志
- 人多阙少
- 人多势众
- 人喊马嘶
- 人多手杂
- 人欢马叫
- 人多嘴杂
- 人荒马乱
- 人非草木
- 人尽其才
- 人面桃花
- 人极计生
- 人困马乏
- 人急计生
- 人民城郭
- 人来客去
- 人急偎亲
- 人命关天
- 人来客往
- 人急智生
- 人命危浅
- 人己一视
- 人模狗样
- 人来人往
- 人间地狱
- 人莫予毒
- 人老珠黄
- 人间天上
- 人贫智短
- 人离乡贱
- 人间天堂
- 人弃我取
- 人满为患
- 人杰地灵
- 人千人万
- 人面狗心
- 人强马壮
- 人强胜天
- 人面兽心
- 人琴俱逝
- 人穷志短
- 人琴俱亡
- 人穷智短
- 人琴两亡
- 人取我与
- 人去楼空
- 人情冷暖
- 人情世故
- 人人皆知
- 人情世态
- 人人自危
- 人情汹汹
- 人山人海
- 人情恟恟
- 人涉卬否
- 人情之常
- 人神共愤
- 人神共嫉
- 人神同嫉
- 人事代谢
- 人微权轻
- 人生朝露
- 人手一册
- 人微望轻
- 人生如寄
- 人微言贱
- 人寿年丰
- 人生如梦
- 人微言轻
- 人死留名
- 人生若寄
- 人文荟萃
- 人所共知
- 人我是非
- 人声鼎沸
- 人头畜鸣
- 人心不古
- 人世沧桑
- 人亡邦瘁
- 人心大快
- 人事不省
- 人亡家破
- 人事不醒
- 人亡物在
- 人事不知
- 人心涣散
- 人亡政息
- 人心皇皇
- 人心向背
- 人心惶惶
- 人烟稠密
- 人心莫测
- 人烟浩穰
- 人心难测
- 人言籍籍
- 人心叵测
- 人心如面
- 人言藉藉
- 人心丧尽
- 人言可畏
- 人心所归
- 人言啧啧
- 人仰马翻
- 人一己百
- 人以群分
- 人心所向
- 人心惟危
- 人语马嘶
- 人中之龙
- 人众胜天
- 人自为战
- 人自为政
- 人足家给
- 人欲横流
- 人怨神怒
- 人怨天怒
- 人约黄昏
- 人云亦云
- 人之常情
- 人中龙虎
- 人中骐骥
- 人中狮子
第二个字为"以"的成语
- 政以贿成
- 饱以老拳
- 卑以自牧
- 邦以民为本
- 不以辞害志
- 不以人废言
- 民以食为天
- 物以希为贵
- 物以稀为贵
- 自以为得计
- 不以为耻
- 不以为奇
- 不以为然
- 不以为意
- 超以象外
- 出以公心
- 啖以重利
- 导以取保
- 掉以轻心
- 讹以传讹
- 讹以滋讹
- 方以类聚
- 积以为常
- 假以辞色
- 俭以养廉
- 俭以养德
- 仅以身免
- 堪以告慰
- 宽以待人
- 乐以忘忧
- 聊以解嘲
- 聊以塞责
- 聊以自慰
- 聊以自娱
- 聊以卒岁
- 率以为常
- 蒙以养正
- 邈以山河
- 谬以千里
- 母以子贵
- 难以为继
- 难以为情
- 难以预料
- 难以置信
- 人以群分
- 日以继夜
- 日以为常
- 诗以言志
- 事以密成
- 适以相成
- 誓以皦日
- 文以载道
- 无以塞责
- 无以复加
- 物以类聚
- 物以群分
- 习以成俗
- 习以为常
- 晓以大义
- 晓以利害
- 信以为真
- 羞以牛后
- 学以致用
- 夜以继日
- 夜以继昼
- 一以当百
- 一以当十
- 一以贯之
- 逸以待劳
- 引以为耻
- 引以为憾
- 引以为戒
- 引以为荣
- 有以善处
- 自以为是
- 坐以待毙
- 坐以待旦
第三个字为"群"的成语
第四个字为"分"的成语
- 混沌不分
- 入木三分
- 皂白不分
- 安常守分
- 白黑不分
- 百口难分
- 备多力分
- 冰解壤分
- 待时守分
- 鼎足三分
- 豆剖瓜分
- 甘贫守分
- 瓜剖豆分
- 瓜区豆分
- 瓜字初分
- 镜破钗分
- 泾渭自分
- 泾渭不分
- 兰艾难分
- 类聚群分
- 良莠不分
- 量己审分
- 目别汇分
- 难解难分
- 难舍难分
- 恰如其分
- 秋色平分
- 去就之分
- 人以群分
- 十二万分
- 适如其分
- 条贯部分
- 五谷不分
- 物以群分
- 轩轾不分
- 有口难分
- 玉石不分
- 正名定分
- 枝布叶分
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成语"人以群分"逐字解释参考
rén①人类。《屈原列传》:“夫天者,~之始也。”②人民;众人。《为学》:“~之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?”【又】人人;每人。《鱼我所欲也》:“非独贤者有是心也,~皆有之。”③别人;他们。《齐桓晋文之事》:“老吾老,以及人~之老。”④人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:“子无谓秦无~,吾谋适不用也。”⑤人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:“是其为~也,有粮者亦食,无粮者亦食。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yǐ①用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何~哉?”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆~美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》:“愿~十五城请易璧。”⑤起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不~城予赵,赵亦终不予秦璧。”⑥表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》:“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:“且~强秦之故逆强秦之欢,不可。”⑦表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武传》:“武~始元六年春至京师。”⑧表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》:“天下有变,王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲~客往赴秦军,与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“夫夷~近,则游者众;险~远,则至者少。”⑩表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火~入。”⑾表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,~先国家之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:“木欣欣~向荣,泉涓涓而始流。”⒀表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:“作《师说》~贻之。”⒁表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯~下,莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。~言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”⒃通“已”。已经。《陈涉世家》:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固~怪之矣。”⒄通“已”。停止。《齐桓晋文之事》:“无~,则王乎?”⒅只是。《冯谖客孟尝君》:“君家所寡有者,~义耳。”【以往】以后。【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为;用作。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
qún①兽群;聚集在一起的鸟兽。诸葛亮《弹廖化表》:“羊之乱~,犹能为害。”②群;聚集在一起的人。《礼记·檀弓上》:“吾离~而索居,亦已久矣。”③聚集成群。《师说》:“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则~聚而笑之。”④成群的。《与陈伯之书》:“杂花生树,~莺乱飞。”⑤诸;众。《滕王阁序》:“登高作赋,是所望于~公。”【群生】⒈一切生物。⒉众儒生。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
fēn①剖开;分开。《谋攻》:“倍则~之。”?滕王阁序》:“星~翼轸,地接衡庐。”②半;一半。《三峡》:“自非亭午夜~,不见天日。”③分配;分享。《曹刿论战》:“衣食所安,弗敢专也,必以~人。”④区分;辨别。《荷蓧老人》:“四体不勤,五谷不~。”⑤春分;秋分。《左传》:“日过~而未至。”⑥成;事物的在十分之一。《祭妹文》:“减一~则喜。”⑦长度单位,十分为一寸。《核舟记》:“舟首尾长约八~有奇。”fèn①职分;名分;本分。《屈原列传》:“怀王以不知忠臣之~,故内欺于郑袖。”?﹤指南录﹥后序》:“予~当引决。”②情分;情谊。曹植《赠白马王彪》:“恩爱苟不亏,在远~日亲。”③缘分;福分。刘禹锡《寄乐天》:“幸免于斯~非分。”④才分;天分。《颜氏家和训·杂艺》:“良由无~故也。”⑤料想。《苏武》:“自~已死久矣。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)