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人以群分

读音(发音): rén yǐ qún fēn

详细解释(意思):人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。

出处(典故): 《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”

示例:

人以群分成语接龙

第一个字为"人"的成语

第二个字为"以"的成语

第三个字为"群"的成语

第四个字为"分"的成语

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成语"人以群分"逐字解释参考

rén①人类。《屈原列传》:“夫天者,~之始也。”②人民;众人。《为学》:“~之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?”【又】人人;每人。《鱼我所欲也》:“非独贤者有是心也,~皆有之。”③别人;他们。《齐桓晋文之事》:“老吾老,以及人~之老。”④人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:“子无谓秦无~,吾谋适不用也。”⑤人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:“是其为~也,有粮者亦食,无粮者亦食。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

yǐ①用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何~哉?”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆~美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》:“愿~十五城请易璧。”⑤起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不~城予赵,赵亦终不予秦璧。”⑥表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》:“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:“且~强秦之故逆强秦之欢,不可。”⑦表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武传》:“武~始元六年春至京师。”⑧表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》:“天下有变,王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲~客往赴秦军,与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“夫夷~近,则游者众;险~远,则至者少。”⑩表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火~入。”⑾表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,~先国家之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:“木欣欣~向荣,泉涓涓而始流。”⒀表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:“作《师说》~贻之。”⒁表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯~下,莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。~言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”⒃通“已”。已经。《陈涉世家》:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固~怪之矣。”⒄通“已”。停止。《齐桓晋文之事》:“无~,则王乎?”⒅只是。《冯谖客孟尝君》:“君家所寡有者,~义耳。”【以往】以后。【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为;用作。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

qún①兽群;聚集在一起的鸟兽。诸葛亮《弹廖化表》:“羊之乱~,犹能为害。”②群;聚集在一起的人。《礼记·檀弓上》:“吾离~而索居,亦已久矣。”③聚集成群。《师说》:“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则~聚而笑之。”④成群的。《与陈伯之书》:“杂花生树,~莺乱飞。”⑤诸;众。《滕王阁序》:“登高作赋,是所望于~公。”【群生】⒈一切生物。⒉众儒生。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

fēn①剖开;分开。《谋攻》:“倍则~之。”?滕王阁序》:“星~翼轸,地接衡庐。”②半;一半。《三峡》:“自非亭午夜~,不见天日。”③分配;分享。《曹刿论战》:“衣食所安,弗敢专也,必以~人。”④区分;辨别。《荷蓧老人》:“四体不勤,五谷不~。”⑤春分;秋分。《左传》:“日过~而未至。”⑥成;事物的在十分之一。《祭妹文》:“减一~则喜。”⑦长度单位,十分为一寸。《核舟记》:“舟首尾长约八~有奇。”fèn①职分;名分;本分。《屈原列传》:“怀王以不知忠臣之~,故内欺于郑袖。”?﹤指南录﹥后序》:“予~当引决。”②情分;情谊。曹植《赠白马王彪》:“恩爱苟不亏,在远~日亲。”③缘分;福分。刘禹锡《寄乐天》:“幸免于斯~非分。”④才分;天分。《颜氏家和训·杂艺》:“良由无~故也。”⑤料想。《苏武》:“自~已死久矣。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

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