蒙以养正
读音(发音): méng yǐ yǎng zhèng
详细解释(意思):指从童年开始,就要施以正确的教育。
出处(典故): 《易·蒙》:“蒙以养正,圣功也。”
示例:
蒙以养正成语接龙
- 政以贿成
- 正本清源
- 政权
- 政府
- 郑重
- 正字
- 正中
- 正直无私
- 正室
- 正直清廉
- 正视
- 正直
- 正正经经
- 正义
- 正史
- 正式
- 正凶
- 正身
- 正言厉色
- 正色庄容
- 正人
- 正午
- 正人君子
- 正文
- 正确
- 正途
- 正取
- 正统
- 正当
- 正经
第一个字为"蒙"的成语
第二个字为"以"的成语
- 政以贿成
- 饱以老拳
- 卑以自牧
- 邦以民为本
- 不以辞害志
- 不以人废言
- 民以食为天
- 物以希为贵
- 物以稀为贵
- 自以为得计
- 不以为耻
- 不以为奇
- 不以为然
- 不以为意
- 超以象外
- 出以公心
- 啖以重利
- 导以取保
- 掉以轻心
- 讹以传讹
- 讹以滋讹
- 方以类聚
- 积以为常
- 假以辞色
- 俭以养廉
- 俭以养德
- 仅以身免
- 堪以告慰
- 宽以待人
- 乐以忘忧
- 聊以解嘲
- 聊以塞责
- 聊以自慰
- 聊以自娱
- 聊以卒岁
- 率以为常
- 蒙以养正
- 邈以山河
- 谬以千里
- 母以子贵
- 难以为继
- 难以为情
- 难以预料
- 难以置信
- 人以群分
- 日以继夜
- 日以为常
- 诗以言志
- 事以密成
- 适以相成
- 誓以皦日
- 文以载道
- 无以塞责
- 无以复加
- 物以类聚
- 物以群分
- 习以成俗
- 习以为常
- 晓以大义
- 晓以利害
- 信以为真
- 羞以牛后
- 学以致用
- 夜以继日
- 夜以继昼
- 一以当百
- 一以当十
- 一以贯之
- 逸以待劳
- 引以为耻
- 引以为憾
- 引以为戒
- 引以为荣
- 有以善处
- 自以为是
- 坐以待毙
- 坐以待旦
第三个字为"养"的成语
- 持禄养交
- 存心养性
- 斗鸡养狗
- 姑息养奸
- 俭以养廉
- 俭可养廉
- 俭以养德
- 蒙以养正
- 木鸡养到
- 圈牢养物
- 饰非养过
- 韬光养晦
- 修鳞养爪
- 修心养性
- 修真养性
- 蓄精养锐
- 畜妻养子
- 怡情养性
- 怡性养神
- 怡志养神
- 移气养体
- 颐精养神
- 颐神养气
- 颐神养寿
- 颐神养性
- 颐性养寿
- 以战养战
- 遵时养晦
第四个字为"正"的成语
- 邪不压正
- 拨乱反正
- 不当不正
- 黜邪崇正
- 词严义正
- 词言义正
- 辞严气正
- 辞严义正
- 辞严谊正
- 辞严意正
- 大中至正
- 党邪丑正
- 党邪陷正
- 恶直丑正
- 返邪归正
- 改邪归正
- 革命反正
- 革邪反正
- 回邪入正
- 挢枉过正
- 矫枉过正
- 矫邪归正
- 谲而不正
- 匡乱反正
- 廉明公正
- 芒寒色正
- 蒙以养正
- 弃邪从正
- 弃邪归正
- 强词夺正
- 去邪归正
- 堂堂正正
- 贤良方正
- 邪不敌正
- 邪不伐正
- 邪不犯正
- 邪不干正
- 邪不胜正
- 心术不正
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成语"蒙以养正"逐字解释参考
méng①覆盖;遮住。《左传·昭公十三年》:“以幕~之。”②蒙骗。《左传·僖公二十四年》:“上下相~,难与处矣。”③遭受。《屈原列传》:“又安能以皓皓之白而~世之温蠖乎?”④承受;继承。《过秦论》:“孝公既没,惠文、武、昭襄~故业。”⑤愚昧无知。《战国策·韩策》:“民非愚~也。”今有“发蒙”、“启蒙”。⑥敬辞,承蒙。《答司马谏议书》:“昨日~教。”【蒙尘】蒙受风尘。特指皇帝逃难出走。【蒙冲】古代一种小型战船,又写作“艨艟”。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yǐ①用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何~哉?”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆~美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》:“愿~十五城请易璧。”⑤起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不~城予赵,赵亦终不予秦璧。”⑥表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》:“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:“且~强秦之故逆强秦之欢,不可。”⑦表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武传》:“武~始元六年春至京师。”⑧表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》:“天下有变,王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲~客往赴秦军,与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“夫夷~近,则游者众;险~远,则至者少。”⑩表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火~入。”⑾表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,~先国家之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:“木欣欣~向荣,泉涓涓而始流。”⒀表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:“作《师说》~贻之。”⒁表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯~下,莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。~言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”⒃通“已”。已经。《陈涉世家》:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固~怪之矣。”⒄通“已”。停止。《齐桓晋文之事》:“无~,则王乎?”⒅只是。《冯谖客孟尝君》:“君家所寡有者,~义耳。”【以往】以后。【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为;用作。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yǎng①生养;抚养。杜甫《兵车行》:“生女犹得嫁比邻,~男埋伏随百草。”②奉养;赡养。《陈情表》:“乌鸟私情,愿乞终~。”《信陵君窃符救赵》:“独子无兄弟,归~。”③培养;保养。《病梅馆记》:“斫其正,~其旁条。”《庖丁解牛》:“得~生焉。”④饲养;豢养。《促织》:“市中游侠儿得佳者笼~之。”⑤养生的东西。《五蠹》:“不事力而~足。”⑥厨师。《公羊传·宣公十二年》:“厮役扈~死者数百人。”【养养】忧虑不安的样子。【养拙】犹守拙,指隐退不仕。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
zhèng①不偏;不斜。《谏太宗十思疏》:“惧谗邪,则思~身以黜恶。”②正常;正当。《狱中杂记》:“今天时顺~,死者尚稀。”③规律;道理。《张衡传》:“遂乃研核阴阳,妙尽璇机之~。”④公正;正直。《屈原列传》:“邪曲之害公也,方~之不容也。”⑤作为主体的,与“副”相对。《狱中杂记》:“而十四司~副郎好事者。”⑥恰好;正好。《孔雀东南飞》:“便利此月内,六合~相应。”⑦表示状态的持续、动作的进行。《卖炭翁》:“可怜身上衣~单。”zhēng正月,阴历每年的第一个月。《诗经·小雅·正月》:“~月繁霜,我心忧伤。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)