诗以言志
读音(发音): shī yǐ yán zhì
详细解释(意思):用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
出处(典故):
示例:
诗以言志成语接龙
- 织楚成门
- 知白守黑
- 执鞭随蹬
- 支离破碎
- 知法犯法
- 知人之明
- 知子莫若父
- 执牛耳
- 智者
- 智者不惑
- 智育
- 智勇双全
- 智取
- 智巧
- 智尽能索
- 智
- 智慧
- 滞销
- 滞钝
- 窒塞难行
- 智者千虑,必有一失
- 窒碍
- 至死不悟
- 直言无隐
- 致密
- 至少
- 直言不讳
- 秩序井然
- 至善
- 直言
第一个字为"诗"的成语
第二个字为"以"的成语
- 政以贿成
- 饱以老拳
- 卑以自牧
- 邦以民为本
- 不以辞害志
- 不以人废言
- 民以食为天
- 物以希为贵
- 物以稀为贵
- 自以为得计
- 不以为耻
- 不以为奇
- 不以为然
- 不以为意
- 超以象外
- 出以公心
- 啖以重利
- 导以取保
- 掉以轻心
- 讹以传讹
- 讹以滋讹
- 方以类聚
- 积以为常
- 假以辞色
- 俭以养廉
- 俭以养德
- 仅以身免
- 堪以告慰
- 宽以待人
- 乐以忘忧
- 聊以解嘲
- 聊以塞责
- 聊以自慰
- 聊以自娱
- 聊以卒岁
- 率以为常
- 蒙以养正
- 邈以山河
- 谬以千里
- 母以子贵
- 难以为继
- 难以为情
- 难以预料
- 难以置信
- 人以群分
- 日以继夜
- 日以为常
- 诗以言志
- 事以密成
- 适以相成
- 誓以皦日
- 文以载道
- 无以塞责
- 无以复加
- 物以类聚
- 物以群分
- 习以成俗
- 习以为常
- 晓以大义
- 晓以利害
- 信以为真
- 羞以牛后
- 学以致用
- 夜以继日
- 夜以继昼
- 一以当百
- 一以当十
- 一以贯之
- 逸以待劳
- 引以为耻
- 引以为憾
- 引以为戒
- 引以为荣
- 有以善处
- 自以为是
- 坐以待毙
- 坐以待旦
第三个字为"言"的成语
- 极而言之
- 杯酒言欢
- 币重言甘
- 不苟言笑
- 不堪言状
- 不可言传
- 不可言宣
- 不可言喻
- 不可言状
- 德容言功
- 杜绝言路
- 姑妄言之
- 顾而言他
- 广开言路
- 计行言听
- 交浅言深
- 举止言谈
- 名正言顺
- 目动言肆
- 人微言贱
- 人微言轻
- 涩于言论
- 身轻言微
- 身微言轻
- 诗以言志
- 事核言直
- 位卑言高
- 握手言欢
- 行浊言清
- 要而言之
- 意在言外
- 溢于言表
- 溢于言外
- 语四言三
- 在官言官
- 智小言大
- 总而言之
第四个字为"志"的成语
- 宏图大志
- 安心定志
- 傲睨得志
- 比物此志
- 博闻强志
- 不拔之志
- 踌躇满志
- 淡泊明志
- 弹丸黑志
- 蹈厉之志
- 东山之志
- 放意肆志
- 风云之志
- 各从其志
- 各行其志
- 寒心消志
- 寒心销志
- 豪情壮志
- 鸿鹄之志
- 箕山之志
- 快心满志
- 离经辨志
- 凌霄之志
- 凌云之志
- 千里之志
- 潜心笃志
- 轻世肆志
- 寝丘之志
- 染神乱志
- 人各有志
- 失张失志
- 诗以言志
- 松柏之志
- 四方之志
- 抟心壹志
- 抟心揖志
- 玩物丧志
- 未竟之志
- 先意承志
- 闲情逸志
- 销神流志
- 小人得志
- 胸怀大志
- 胸无大志
- 雄心壮志
- 遗形藏志
- 以意逆志
- 隐居求志
- 终焉之志
- 专心一志
- 专心致志
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成语"诗以言志"逐字解释参考
shī①一种文学体裁;诗歌。《孔雀东南飞》:“时人伤之,为~云尔。”②指《诗经》。《齐桓晋文之事》:“~云:‘他人有心,予忖度之。’”【诗馀】词的别称。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yǐ①用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何~哉?”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆~美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》:“愿~十五城请易璧。”⑤起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不~城予赵,赵亦终不予秦璧。”⑥表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》:“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:“且~强秦之故逆强秦之欢,不可。”⑦表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武传》:“武~始元六年春至京师。”⑧表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》:“天下有变,王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲~客往赴秦军,与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“夫夷~近,则游者众;险~远,则至者少。”⑩表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火~入。”⑾表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,~先国家之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:“木欣欣~向荣,泉涓涓而始流。”⒀表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:“作《师说》~贻之。”⒁表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯~下,莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。~言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”⒃通“已”。已经。《陈涉世家》:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固~怪之矣。”⒄通“已”。停止。《齐桓晋文之事》:“无~,则王乎?”⒅只是。《冯谖客孟尝君》:“君家所寡有者,~义耳。”【以往】以后。【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为;用作。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yán①说;谈论。《桃花源记》:“此人一一为具~所闻。”《邵公谏厉王弭谤》:“吾能弭谤矣,乃不敢~。”②言语;言论。《鸿门宴》:“至军中,具以沛公~报项王。”《邵公谏厉王弭谤》:“王不听,于国人莫敢出~,三年,乃流王于彘。”③一字为一言。《琵琶行》:“因为长句,歌以赠之,凡六百一十六~。”④一句为言。《信陵君窃符救赵》:“今吾且死,而侯生曾无一~半辞送我,我岂有所失哉?”⑤著作;书籍。《过秦论》:“焚百家之~,以愚黔首。”⑥无实在意义。《归去来辞》:“世与我相违,复驾~兮焉求?”⑦词缀,多用于动词之前。《左传·僖公九年》:“既盟之后,~归于好。”【言瑞】守信之言。【言重】出言慎重。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
zhì①心意;志向。《观沧海》:“歌以咏~。”《为学》:“人之立~,顾不如蜀鄙之僧哉。”②立志。《论语·为政》:“吾十有五而~于学。”③记忆;记;记住。《屈原列传》:“博闻强~,明于治乱,娴于辞令。”④标记。《南齐书·韩系伯传》:“邻居种桑树于界上为~。”⑤做标志。《桃花源记》:“得其船,便扶向路,处处~之。”⑥记事的书或文章。《项脊轩志》:“余为此~,后五年,吾妻来归。”⑦通“痣”,皮肤上的斑或小疙瘩。《梁书·沈约传》:“约左目重瞳子,腰有紫~。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)