逸以待劳
读音(发音): yì yǐ dài láo
详细解释(意思):犹以逸待劳。
出处(典故): 宋陈师道《拟御试武举策》:“逸以待劳,久以待变,亡费而有备,可谓善矣。”
示例: 况汉口有极大市街,依托掩护,~,持久之力,明如指掌。 ★杨玉如《辛亥革命先著记》
逸以待劳成语接龙
- 络绎不绝
- 老江湖
- 劳而无功
- 劳筋苦骨
- 老蚌珠胎
- 劳心苦思
- 劳苦功高
- 劳形苦心
- 劳民动众
- 老蚕作茧
- 劳民费财
- 劳燕分飞
- 老成持重
- 劳民伤财
- 劳逸结合
- 老成见到
- 劳身焦思
- 牢不可破
- 老成练达
- 劳师动众
- 牢甲利兵
- 老大无成
- 牢骚满腹
- 劳师糜饷
- 老当益壮
- 牢什古子
- 劳师袭远
- 老调重弹
- 劳思逸淫
- 唠唠叨叨
第一个字为"逸"的成语
第二个字为"以"的成语
- 政以贿成
- 饱以老拳
- 卑以自牧
- 邦以民为本
- 不以辞害志
- 不以人废言
- 民以食为天
- 物以希为贵
- 物以稀为贵
- 自以为得计
- 不以为耻
- 不以为奇
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- 不以为意
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- 掉以轻心
- 讹以传讹
- 讹以滋讹
- 方以类聚
- 积以为常
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- 仅以身免
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- 聊以自慰
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- 率以为常
- 蒙以养正
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- 难以为继
- 难以为情
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- 人以群分
- 日以继夜
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- 文以载道
- 无以塞责
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- 物以类聚
- 物以群分
- 习以成俗
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- 学以致用
- 夜以继日
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- 一以当百
- 一以当十
- 一以贯之
- 逸以待劳
- 引以为耻
- 引以为憾
- 引以为戒
- 引以为荣
- 有以善处
- 自以为是
- 坐以待毙
- 坐以待旦
第三个字为"待"的成语
- 含苞待放
- 迎风待月
- 嗷嗷待哺
- 安坐待毙
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- 百废待举
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- 秉烛待旦
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- 决不待时
- 刻不待时
- 宽以待人
- 轹釜待炊
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- 以逸待劳
- 逸以待劳
- 用逸待劳
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- 坐而待毙
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- 坐而待旦
- 坐以待毙
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第四个字为"劳"的成语
- 鞍马之劳
- 案牍之劳
- 不敢告劳
- 吃苦耐劳
- 负任蒙劳
- 旰食之劳
- 汗马功劳
- 汗马之劳
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- 犬马之劳
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成语"逸以待劳"逐字解释参考
yì①马脱僵奔跑。《柳毅传》:“鸟起马惊,疾~道左。”②释放。《左传·成公十六年》:“乃~楚囚。”③安闲;安逸。《伶官传序》:“忧劳可以兴国,~豫可以亡身,自然之理也。”④放荡。《柳毅传》:“而夫婿乐~,为婢仆所惑,日以厌薄。”⑤超过一般的。《孙雀东南飞》:“云有第五郎,娇~未有婚。”⑥通“佚”。散失;亡夫。柳宗元《武功县丞厅壁记》:“壁坏文~。”【逸才】才能在常人之上的人。【逸民】避世隐居的人。【逸群】超群。【逸兴】豪迈的兴致。【逸遊】纵情遊乐。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yǐ①用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何~哉?”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆~美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》:“愿~十五城请易璧。”⑤起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不~城予赵,赵亦终不予秦璧。”⑥表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》:“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:“且~强秦之故逆强秦之欢,不可。”⑦表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武传》:“武~始元六年春至京师。”⑧表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》:“天下有变,王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲~客往赴秦军,与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“夫夷~近,则游者众;险~远,则至者少。”⑩表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火~入。”⑾表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,~先国家之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:“木欣欣~向荣,泉涓涓而始流。”⒀表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:“作《师说》~贻之。”⒁表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯~下,莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。~言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”⒃通“已”。已经。《陈涉世家》:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固~怪之矣。”⒄通“已”。停止。《齐桓晋文之事》:“无~,则王乎?”⒅只是。《冯谖客孟尝君》:“君家所寡有者,~义耳。”【以往】以后。【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为;用作。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
dài①等待;等候。《荆轲刺秦王》:“仆所以留者,~吾客与俱。”《垓下之战》:“乌江亭长舣~。”②对待。《信陵君窃符救赵》:“吾所以~侯生者备矣,天下莫不闻。”③防备。《谋攻》:“以虞~不虞者胜。”《廉颇蔺相如列传》:“赵亦盛设兵以~秦。”④将要;要。《鲁提辖拳打镇关西》:“便~出门,店小二拦住道。”【辨】俟,待,等候。“俟”和“待”在先秦时期都有等待的意思。“等”和“候”作等待讲是后起意义。“等”在上古时多作“等同”或“等级”讲。如《陈涉世家》:“~死,死国可乎?”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
láo①辛劳;劳苦。《伶官传序》:“忧~可以兴国,逸豫可以忘身。”【又】辛劳;劳苦。《送东阳马生序》:“无奔走之~矣。”②劳累;疲劳。《殽之战》:“师~力竭,远主备之,无乃不可乎?”【又】使……劳。《生于忧患,死于安乐》:“~其筋骨,饿其体肤。”③勤劳。《送东阳马生序》:“自谓少时用心于学甚~。”④功劳。《廉颇蔺相如列传》:“而蔺相如徒以口舌为~,而位居我之上。”⑤操劳。《孔雀东南飞》:“今日还家去,念母~家里。”【又】为……操劳。《班超告老归国》:“使国家无~远之虑,西域无仓卒之忧。”lào慰劳;犒劳。《记王忠肃公公翱事》:“公~之曰:‘若翁廉,若辈得无苦贫乎?’”【劳歌】⒈劳作之歌。⒉送别之歌。【劳劳】忧伤的样子。【劳来】慰勉;抚慰。也写作“劳徕”、“劳勑”。【劳什子】东西;家伙。含有厌恶、轻视情绪。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)