ｃｈáｉ哺乳动物，形状象狼而小，耳朵比狼的短而圆。贪食，残暴，常成群围攻牛、羊等家畜。也叫豺狗。【豺狼】豺和狼是两种凶恶的野兽，比喻残忍的坏人：～当道（比喻坏人当权）。来源：《现代汉语词典》(商务印书馆)

láng一种野兽，形状略像狗，昼伏夜出，性情凶残。比喻凶狠、贪婪。《鸿门宴》：“夫秦王有虎～之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜。”【狼烟】古代边关报警时烧起的烟。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

dāng①对着；面对。《木兰诗》：“～窗理云鬃，对镜贴花黄。”又：“木兰～户织。”②在；处在。《石钟山记》：“有大石～中流。”《登泰山记》：“僻不～道者，皆不及往。”③在；在……时候（地方）。《兰亭集序》：“～其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之将至。”《五人墓碑记》：“五人者，盖～蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。”④担当；担任。《陈情表》：“猥以微贱，～侍东宫。”⑤承担；承受。《窦娥[冤》：“念窦娥葫芦提～罪愆。”⑥忍受。《水浒传》：“四下里无半点去彩，其实那热不可～。”⑦执掌；主持。《谏太宗十思疏》：“人君～神器之重，居域中之大。”《后序》：“北邀～国者相见。”⑧相当；对等。司马迁《报任安书》：“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日，所杀过～。”⑨判决；判罪。《史记·李将军列传》：“吏～广所失亡多，为虏所生得，……赎为庶人。”⑩抵敌；抵挡。《赤壁之战》：“非刘豫州莫可以～操者。”⑾遮挡；遮蔽。《项脊轩志》：“垣墙周庭，以～南日。”⑿应当；应该。《陈情表》：“臣生～陨首，死～结草。”《陈涉世家》：“吾闻二世少子也，不～立，～立者乃公子扶苏。”⒀会；将会。《孔雀东南飞》：“卿～日胜贵，吾独向黄泉！。”《赤壁之战》：“卿与子敬、程公便在前发，孤～续发人众。”⒁要；将要；就要。《书博鸡者事》：“后不善自改，且复妄言，我～焚汝庐，戕汝家矣！”⒂指过去的某一时间。《念奴娇·赤壁怀古》：“遥想公瑾～年，小乔初嫁了，雄姿英发。”dàng①合适恰当。《涉江》：“阴阳易位，时不～兮。”《采草药》：“古法采药多用二月、八月，此殊未～。”②适合；适应。《促织》：“将无献公堂，惴惴恐不～意。”《芙蕖》：“群葩～令时，只在花开之数日。”③当作。《战国策·齐策》：“安步以～车。”《智取生辰纲》：“你端的不把人～人。”④抵押。《捕蛇者说》：“募有能捕之者，～其租入。”⑤用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》：“走笔还诗债，抽衣～药钱。”⑥抵得上；够得上。《游黄山记》：“因念黄山～生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！”⑦本（地）；同（一天）。《智取生辰纲》：“～日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。”⑧器物的底部。《韩子非·外储说右上》：“尝公谓昭侯曰：‘今有千金之玉卮，通而无～，可以盛水乎？’”tǎng通“倘”。如果。《荀子·君子》：“先祖～贤，后子孙必显。”【当路】⒈当权。⒉拦路。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

dào①路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”【又】取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。【道眼】指抉择真妄的能力。【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)