途途是道
读音(发音): tú tú shì dào
详细解释(意思):指头头是道。说话或做事很有条理。
出处(典故): 聂绀弩《题记一》:“女人的幸福是看他的丈夫怎样,应该先努力安排一个家等等,这样或者那样,说得途途是道。”
示例:
途途是道成语接龙
- 岛瘦郊寒
- 倒戈卸甲
- 倒持泰阿
- 悼心失图
- 倒背如流
- 刀光血影
- 刀过竹解
- 刀锯鼎镬
- 刀锯斧钺
- 刀枪剑戟
- 刀枪入库
- 刀山火海
- 刀耕火耨
- 刀山剑树
- 刀耕火耘
- 刀头剑首
- 刀耕火种
- 刀头舔蜜
- 刀光剑影
- 刀头燕尾
- 倒载干戈
- 刀下留人
- 倒打一耙
- 倒置干戈
- 刀俎余生
- 倒打一瓦
- 倒持干戈
- 叨陪末座
- 倒果为因
- 倒持戈矛
第一个字为"途"的成语
第二个字为"途"的成语
第三个字为"是"的成语
- 见风是雨
- 百无是处
- 搬弄是非
- 播弄是非
- 从恶是崩
- 寸阴是惜
- 颠倒是非
- 非昔是今
- 回头是岸
- 浑身是胆
- 混淆是非
- 论列是非
- 马首是瞻
- 明辨是非
- 岂有是理
- 人我是非
- 随声是非
- 头头是道
- 途途是道
- 吞舟是漏
- 唯命是听
- 唯力是视
- 唯利是求
- 唯利是视
- 唯利是图
- 唯邻是卜
- 唯命是从
- 惟利是营
- 惟利是逐
- 惟命是从
- 惟力是视
- 惟命是听
- 惟利是命
- 惟利是求
- 惟利是趋
- 惟利是视
- 惟利是图
- 无间是非
- 一身是胆
- 一无是处
- 作如是观
第四个字为"道"的成语
- 热肠古道
- 安贫乐道
- 安贫守道
- 暴虐无道
- 卑不足道
- 悲声载道
- 兵行诡道
- 不可胜道
- 蚕丛鸟道
- 惨无人道
- 豺狼当道
- 豺狼横道
- 打家截道
- 大逆不道
- 大逆无道
- 盗亦有道
- 独行其道
- 饿莩载道
- 饿殍载道
- 饿殍满道
- 反经合道
- 逢山开道
- 夫子自道
- 甘贫乐道
- 躬耕乐道
- 横行霸道
- 狐媚魇道
- 壶浆塞道
- 胡说乱道
- 胡言乱道
- 胡说八道
- 胡说白道
- 胡诌乱道
- 荒淫无道
- 昏庸无道
- 假眉三道
- 津津乐道
- 经邦论道
- 就正有道
- 卷甲倍道
- 绝口不道
- 开锣喝道
- 康庄大道
- 孔孟之道
- 口碑载道
- 老罴当道
- 离经叛道
- 离经畔道
- 妙言要道
- 渺不足道
- 明公正道
- 明堂正道
- 鸣锣喝道
- 鸣锣开道
- 能说惯道
- 能说会道
- 贫而乐道
- 旁门外道
- 旁门小道
- 旁门邪道
- 旁门左道
- 轻车熟道
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- 求志达道
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- 神谋魔道
- 生财有道
- 生财之道
- 束装就道
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- 头头是道
- 途途是道
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- 邪魔外道
- 邪门歪道
- 羊肠鸟道
- 羊肠小道
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- 坐而论道
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成语"途途是道"逐字解释参考
tú道路。《子孙兵法·军争》:“故迂其~而诱之以利。”【引】途径;方法。《盐铁论·本议》:“开本末之~,通有无之用。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
tú道路。《子孙兵法·军争》:“故迂其~而诱之以利。”【引】途径;方法。《盐铁论·本议》:“开本末之~,通有无之用。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
shì①对;正确。《归去来兮辞》:“实迷途其未远,觉今~而昨非。”【又】认为……正确;肯定。《问说》:“~己而非人,俗之同病。”②这;这个;这样。《石钟山记》:“~说也,人常疑之。”③凡是;所有的。《游园》:“~花都放了,那牡丹还早。”④表判断。《琵琶行》:“同~天涯沦落人。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
dào①路;道路。《鱼我所欲也》:“呼尔而与之,行~之人弗受。”《陈涉世家》:“会天大雨,~不通。”【又】取道;道经。《鸿门宴》:“从郦山下,~芷阳间行。”《后序》:“~海安,如皋,凡三百里。”②途径;方法;措施。《六国论》:“赂秦而力亏,破灭之~也。”③规律;法则。《庖丁解牛》:“臣之所好者~也,进乎技矣。”④道理;事理。《师说》:“闻~有先后,术业有专攻。”⑤道德;道义。《陈涉世家》:“伐无~,诛暴秦。”⑥学说;主张。《送东阳马生序》:“既加冠,益慕圣贤之~。”⑦说;谈论。《桃花源记》:“不足为外人~好。”⑧通“导”,引导。《论语·学而》:“~千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”⑨通“导”。疏通。《尚书·禹贡》:“九河既~。”《左传·襄公三十一年》:“大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使~。”⑩古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道,道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道,道下辖府,其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》:“史公以凤庐~奉檄守御。”⑾简称道家、道教。《汉书·艺文志》:“~家者流,盖出于史官。”⑿以为。《灌园叟晚逢仙女》:“他还~略看一会就去,谁知这厮故意卖弄。”⒀从;由。《管子·禁藏》:“凡治乱之情,皆~上始。”⒁元稹。《望喜驿》:“一~月光横忱前。”【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。【道学】⒈道家的学说。⒉指理学,即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。【道眼】指抉择真妄的能力。【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。【道艺】学问与技能。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)