jīn①渡口。《杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟五～。”②门路；门径。《晋书·陶侃传》：“欲之，困于无～耳。”③津液，中医称人体内分泌的汗、泪、唾液等一切液体。《素问·调经论》：“人有精气～液。”【又】特指唾液。陆佃《埤雅·释草》：“今人望梅生～，食芥坠泪。”④泛指其他液汁。《采草药》：“若有宿根，须取无茎叶时采，则～泽皆其根。”【津津】⒈凶恶的样子。⒉洋溢、充盈的样子。⒊兴趣浓厚的样子。【津梁】⒈桥梁。⒉喻指桥梁作用的事物。⒊佛教用佛法引渡众生。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

jīn①渡口。《杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟五～。”②门路；门径。《晋书·陶侃传》：“欲之，困于无～耳。”③津液，中医称人体内分泌的汗、泪、唾液等一切液体。《素问·调经论》：“人有精气～液。”【又】特指唾液。陆佃《埤雅·释草》：“今人望梅生～，食芥坠泪。”④泛指其他液汁。《采草药》：“若有宿根，须取无茎叶时采，则～泽皆其根。”【津津】⒈凶恶的样子。⒉洋溢、充盈的样子。⒊兴趣浓厚的样子。【津梁】⒈桥梁。⒉喻指桥梁作用的事物。⒊佛教用佛法引渡众生。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

yuè①音乐。《琵琶行》：“今夜闻君琵琶语，如听仙～耳暂明。”②乐器。《周礼·春官》：“掌六律六同之和……以为～器。”③欣赏音乐。《庄暴见孟子》：“独～乐，与人～乐，孰乐？”lè①快乐。《兰亭集序》：“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可～也。”【又】。以……为乐。《谏太宗十思疏》：“～盘游，则思三驱以为度。”②乐趣。《岳阳楼记》：“此～何极。”③喜欢；乐意。《治平篇》：“人未有不～为治平之民者也。”【乐方】音乐的法度。【乐岁】丰年。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

dào①路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”【又】取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。【道眼】指抉择真妄的能力。【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)