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坐而待旦

读音(发音): zuò ér dài dàn

详细解释(意思):旦:天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。

出处(典故): 《尚书·太甲上》:“先王昧爽,丕显,坐以待旦。”《孟子·离娄下》:“仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。”

示例: 天下至广,万机至猥,诚不可不矜矜业业,~也。 ★《三国志·魏志·王基传》

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成语"坐而待旦"逐字解释参考

zuò①坐。古人席地而坐,两膝着地,臂部靠在脚后跟上。《廉颇蔺相如列传》:“秦王~章台见相如。”②坐(在座位上)。《口技》:“口技人~屏障,一桌一椅一扇一抚尺而已。”③座位。《鸿门宴》:“项王则受璧,置之~上。”这个意义后来写作“座”。④犯罪;因……犯罪;犯……罪。《晏子使楚》:“王曰:‘何~?’曰:‘~盗。’”⑤牵连治罪。《苏武传》:“副罪,当相~。”⑥诉讼时在法官面前对质。《左传·昭公二十三年》:“晋人使邾大夫~。”⑦驻守。《左传·桓公二十三年》:“楚人~其北门。”⑧坐待;坐等。《冯婉贞》:“与其~而待亡,孰若起而拯之。”⑨因为;由于。《山行》:“停车~爱枫林晚。”⑩空;徒然。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》:“~观垂钓者,徒有羡鱼情。”⑾恰好。林逋《易从师山亭》:“西村渡口人烟晚,~见渔舟两两归。”⑿即将。柳宗元《早梅》:“寒英~销落,何用慰远客。”【坐大】自然强大。【坐法】犯法而处罚。【坐化】佛教用语,指和尚盘膝端坐而死。【坐食】不劳而食。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

ér①颊毛;胡须。《周礼·考工记》:“深其爪,出其日,作其鏻之~。”②通“尔”你,你的。《记王忠肃公翱事》:“~翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。”③通“如”。好像《察今》:“军惊~坏都舍。”④1.表并列关系。《论积贮疏》:“苟粟多~财有余。”《捕蛇者说》:“黑质~白章。”2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》:“扁鹊望桓侯~还走。”《石钟山记》:“余方心动欲还,~大声发于水上。”3.表示递进关系。《劝学》:“君子愽学~日参省乎已。”《赤壁之战》:“此为长江之险已与我共之矣,~势力众寡又不可论。”4.表转折关系。《殽之战》:“吾见师出,~不见其入也。”《论积贮疏》:“生之者甚少~靡之者甚多。”⒌表修饰关系。《劝学》:“吾尝终日~思矣。”《捕蛇者说》:“吾恂恂~起。”⒍表假设关系。《信陵君窃符救赵》:“吾攻赵,旦暮且下,~诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。”《冯婉贞》:“诸君~有意,瞻余马首可也。”⒎表因果关系。《廉颇蔺相如列传》:“臣诚恐见欺于王~负赵。”《赤壁之战》:“表恶其能~不能用也。”⒏表时间、方位、范围的界限,相当于“以”。《祭妹文》:“今~后,吾将再病,教从何处呼汝耶。”⑤表感叹语气,相当于“啊”“吧”。《论语·子罕》:“岂不尔思,室是远~。”《论语·微子》:“已~!已~!今之从政者殆~!”⑥词缀,嵌在某些时间词后面。《口技》:“俄~,百千人大呼。”《醉翁亭记》:“已~,夕阳在山,人影散乱。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

dài①等待;等候。《荆轲刺秦王》:“仆所以留者,~吾客与俱。”《垓下之战》:“乌江亭长舣~。”②对待。《信陵君窃符救赵》:“吾所以~侯生者备矣,天下莫不闻。”③防备。《谋攻》:“以虞~不虞者胜。”《廉颇蔺相如列传》:“赵亦盛设兵以~秦。”④将要;要。《鲁提辖拳打镇关西》:“便~出门,店小二拦住道。”【辨】俟,待,等候。“俟”和“待”在先秦时期都有等待的意思。“等”和“候”作等待讲是后起意义。“等”在上古时多作“等同”或“等级”讲。如《陈涉世家》:“~死,死国可乎?”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

dàn①日出的时候;早晨。《涉江》:“哀南夷之莫吾知兮~余济乎江湖。”《木兰辞》:“~辞爷娘去,暮宿黄河边。”②日;一日。《捕蛇者说》:“岂若吾乡邻之~~有是哉。”③旦角,传统戏曲中扮演妇女的角色。有青衣、花旦、花衫、老旦、武旦等之分。《窦娥冤》:“刽子磨旗、提刀,押正~带枷上。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

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